গীত
গীত (Psalms) has 150 chapters. Read গীত in the Biblica® মুক্তভাবে বাংলা সমকালীন সংস্করণের, chapter by chapter, free and without an account.
গীত ১: ঈশ্বরের নির্দেশে প্রোথিতদের তুষের মতো উড়ে যাওয়াদের সঙ্গে তুলনা করে, ধ্যান ও ফলপ্রসূ জীবন ধার্মিক পথকে চিহ্নিত করে।
গীত ২: জাতিসমূহ স্বর্গীয় শাসনের বিরুদ্ধে প্রতিরোধ করে, ঈশ্বরের অভিষিক্ত রাজা সিয়োনে নিরাপদে দাঁড়িয়ে থাকেন, পার্থিব ক্ষমতা সতর্ক হয়।
গীত ৩: পলায়নের সময় ঘেরাও হয়ে গীতরচক বিপদ ঈশ্বরের হাতে সমর্পণ করেন, সুরক্ষা ঢাল হয়ে ওঠে ও নিরাপদ ঘুম সাহস নিয়ে আসে।
গীত ৪: দুর্দশা ও ক্রোধ সৎ সান্ধ্য প্রার্থনায় আসে, গীতরচক বস্তুগত প্রাচুর্যের চেয়ে গভীর আনন্দ আবিষ্কার করে নিরাপদে শুয়ে পড়েন।
গীত ৫: সকালে প্রার্থনা সাজিয়ে পথনির্দেশের জন্য অপেক্ষা করা হয়, প্রতারণামূলক সহিংসতা শ্রদ্ধাশীল আরাধনার সঙ্গে বৈপরীত্য দেয়।
গীত ৬: শারীরিক দুর্বলতা ও ক্লান্তিকর অশ্রু কণ্ঠ পায়, গীতরচক আত্মবিশ্বাসী হন কান্না শোনা হয়েছে এবং বিরোধিতা পিছু হটবে।
গীত ৭: তাড়না থেকে উদ্ধার ও সৎ আত্মপরীক্ষা চাওয়া হয়, ন্যায়বিচার সহিংসতা প্রকাশ করে যা নির্মাতার কাছে ফিরে আসে।
গীত ৮: শিশুর প্রশংসা থেকে চাঁদ ও তারার দিকে তাকিয়ে বিস্মিত হয় যে ছোট মানুষ মর্যাদা ও দায়িত্ব পায়।
গীত ৯: সম্পূর্ণ হৃদয়ের প্রশংসা ন্যায্য বিচারে আস্থার সঙ্গে একত্রিত হয়, নিপীড়িতরা আশ্রয় খুঁজে পায়, অহংকারী ক্ষমতা সীমার কথা স্মরণ করে।
গীত ১০: সততার সঙ্গে প্রশ্ন করা হয় কেন অন্যায় লুকানো মনে হয়, দুর্বলদের শোষণের নাম দিয়ে নিশ্চিত করে দুর্দশা দেখা হয় ও এতিম ন্যায়বিচার পাবে।
গীত ১১: সামাজিক ভিত্তি ধ্বংস মনে হলে আতঙ্ক প্রত্যাখ্যান করা হয়, গীতরচক আশ্রয়ে থেকে ন্যায্য বিচার সহিংসতার মুখোমুখি হবে আস্থা রাখেন।
গীত ১২: গর্বিত চাটুকার বক্তব্য রূপার মতো পরিশোধিত প্রতিশ্রুতির সঙ্গে বৈপরীত্য দেয়, দুর্বলরা সাহায্যের জন্য কাঁদে ও বিশ্বস্ত কথা সুরক্ষা হয়।
গীত ১৩: বিলাপের গতিবিধি সংক্ষিপ্ত করে দীর্ঘায়িত পরিত্যাগ, জরুরি অনুরোধ ও নবায়িত আস্থা, স্মরণকৃত ভালোবাসা প্রশংসা সক্ষম করে।
গীত ১৪: ব্যবহারিক দুর্নীতি মূর্খ কারণ জবাবদিহিতা অস্বীকার করে, ব্যাপক অন্যায় দরিদ্রদের ক্ষতি করে, ঈশ্বর ধার্মিকদের আশ্রয় হয়ে থাকেন।
গীত ১৫: কে পবিত্রতার কাছে বাস করতে পারে সমন্বিত চরিত্রের মাধ্যমে উত্তর দেয়, সত্যবাদী বক্তব্য ও আর্থিক সততা আরাধনাকে দৃশ্যমান করে।
গীত ১৬: প্রতিদ্বন্দ্বী আনুগত্যের চেয়ে আশ্রয় ও বিশ্বস্ত সম্প্রদায় বেছে নেয়, ঈশ্বর গীতরচকের অংশ হয়ে আনন্দে পূর্ণ পথ খোলেন।
গীত ১৭: অনুসন্ধানকারী বিচারকের কাছ থেকে প্রতিষ্ঠার আবেদন করা হয়, ডানার নিচে আশ্রয় ও জাগ্রত হওয়ার আশা নির্দোষকে বিপদে টিকিয়ে রাখে।
গীত ১৮: শৈল, ঝড় ও শক্তির ভাষায় নাটকীয় উদ্ধার বর্ণিত হয়, রাজা প্রশিক্ষণ, সুরক্ষা ও বিজয়ের জন্য ঈশ্বরকে কৃতিত্ব দেন।
গীত ১৯: আকাশে নীরব সাক্ষ্য ও স্বর্গীয় নির্দেশে জীবনদায়ী প্রজ্ঞা শোনা যায়, সোনার চেয়ে কাম্য সেই শিক্ষা লুকানো দোষ প্রকাশ করে।
গীত ২০: দ্বন্দ্বের আগে জনগণ রাজার জন্য প্রার্থনা করতে জড়ো হয়, নৈবেদ্য ও নেতৃত্ব ঈশ্বরের কাছে সমর্পিত হয়, আস্থা রথের শক্তির বাইরে থাকে।
গীত ২১: রাজার আকাঙ্ক্ষা, শক্তি ও স্থায়ী আশীর্বাদের জন্য ঈশ্বরকে ধন্যবাদ দেওয়া হয়, রাজকীয় সাফল্য সর্বজনীন আনন্দ ও প্রশংসার উপলক্ষ হয়ে ওঠে।
গীত ২২: পরিত্যাগ, উপহাস ও জরুরি প্রার্থনা দিয়ে শুরু হয়, দিগন্ত সমাবেশের সাক্ষ্য, জাতিসমূহ জুড়ে আরাধনা ও ভবিষ্যৎ প্রজন্মের স্মরণে প্রশস্ত হয়।
গীত ২৩: মেষপালকের মনোযোগী যত্নের অধীনে জীবন চিত্রিত হয়, বিশ্রাম, পুনরুদ্ধার, সাহস ও বাড়িতে স্থায়ী স্বাগতের প্রতিশ্রুতি।
গীত ২৪: সমগ্র বিশ্বকে ঈশ্বরের সম্পত্তি ঘোষণা করে, প্রাচীন ফটকগুলিকে মহিমান্বিত শোভাযাত্রায় রাজাকে স্বাগত জানাতে আহ্বান করে।
গীত ২৫: আস্থা, পথনির্দেশ, ক্ষমা ও নিয়মের বন্ধুত্ব একত্রিত হয়, শিক্ষণীয়দের ভালো পথে নেতৃত্ব দেওয়া হয় যখন শত্রু নম্রভাবে প্রার্থনায় আনা হয়।
গীত ২৬: অনুসন্ধানী পরীক্ষা চাওয়া হয় ও প্রতারণা এবং সহিংসতার ইচ্ছাকৃত প্রত্যাখ্যান নিশ্চিত হয়, আরাধনার প্রতি ভালোবাসা ধন্যবাদজ্ঞাপনে নিয়ে যায়।
গীত ২৭: সাহস ও দুর্বলতা একসঙ্গে ধরে রাখা হয়, আলো ও শক্তিশালী আশ্রয় ভয়কে শান্ত করে, আরাধনায় সৌন্দর্য খোঁজা ধৈর্যশীল অপেক্ষা টিকিয়ে রাখে।
গীত ২৮: অনুত্তরিত নীরবতাকে ভয় পাওয়া হয় ও প্রতারক দুষ্কর্মকারীদের ভাগ্য এড়ানোর অনুরোধ করা হয়, আবেদন ধন্যবাদজ্ঞাপনে ঘুরে যায়।
গীত ২৯: সমুদ্র থেকে বন ও প্রান্তরে চলমান বজ্রের মাধ্যমে স্বর্গীয় মহিমা শোনা যায়, সৃষ্টি কম্পিত হয়, প্রদর্শন জনগণের শান্তিতে শেষ হয়।
গীত ৩০: গুরুতর অসুস্থতা থেকে পুনরুদ্ধারের জন্য ধন্যবাদ দেওয়া হয়, রাতভর কান্না সকালের আনন্দে পরিণত হয়, শোক নাচে পরিণত হয়।
গীত ৩১: ফাঁদে পড়া, লজ্জা ও ষড়যন্ত্রের মধ্য দিয়ে আত্মবিশ্বাসী সমর্পণের দিকে চলে, গীতরচক জীবন ঈশ্বরের হাতে রেখে প্রচুর আশ্রয় আবিষ্কার করেন।
গীত ৩২: ক্ষমাপ্রাপ্ত অন্যায়ের স্বাধীনতা উদযাপন করা হয়, গোপনীয়তা জীবন শুষে নেয় কিন্তু সৎ স্বীকারোক্তি আনন্দ পুনরুদ্ধার করে।
গীত ৩৩: ধার্মিকদের নতুন দক্ষ প্রশংসার জন্য ডাকা হয়, ঈশ্বরের বাক্য সৃষ্টি সাজায় ও যাদের আশা সেনাবাহিনীর বাইরে থাকে তাদের উপর নজর রাখে।
গীত ৩৪: ব্যক্তিগত মুক্তি সাম্প্রদায়িক আমন্ত্রণে পরিণত হয়, নম্ররা প্রশংসায় যোগ দেয়, ভাঙা হৃদয়েরা মনোযোগী উদ্ধার আবিষ্কার করে।
গীত ৩৫: জরুরিভাবে ঈশ্বরকে তাড়নাকারী ও বিদ্বেষপূর্ণ সাক্ষী থেকে নির্দোষকে রক্ষা করতে বলা হয়, কাঙ্ক্ষিত প্রতিষ্ঠা সর্বজনীন প্রশংসায় শেষ হয়।
গীত ৩৬: অন্যায় নির্ণয় করা হয় যা নিজেকে চাটুকার করে, স্বর্গীয় ভালোবাসা আকাশ স্পর্শ করে ও প্রচুর জীবন আলোর নদীর মতো প্রবাহিত হয়।
গীত ৩৭: বিশ্বস্তদের অস্থায়ী অন্যায় দেখে ঈর্ষায় না জ্বলতে পরামর্শ দেয়, আস্থা ও ধৈর্য স্থায়ী উত্তরাধিকার গঠন করে, সহিংস পরিকল্পনা ম্লান হয়।
গীত ৩৮: ছদ্মবেশ ছাড়াই তীব্র শারীরিক যন্ত্রণা ও অপরাধবোধের কণ্ঠ দেয়, গীতরচক অন্যায় স্বীকার করে জরুরিভাবে সাহায্যের জন্য অপেক্ষা করেন।
গীত ৩৯: কখন নীরবতা জ্ঞানী ও কখন শোক কথা বলতে হবে তা নিয়ে লড়াই করে, সংক্ষিপ্ত জীবন গভীরতম আশাকে ঈশ্বরের দিকে ঘুরিয়ে দেয়।
গীত ৪০: ধৈর্যশীল অপেক্ষা, নাটকীয় উদ্ধার ও নতুন গান একত্রিত হয়, মুক্ত ব্যক্তি খোলা হৃদয়ের সেবাকে শূন্য আচারের চেয়ে মূল্য দেন।
গীত ৪১: দুর্বলদের প্রতি মনোযোগ দেওয়াদের আশীর্বাদ করে, ভুক্তভোগী অসুস্থতা ও বিশ্বাসঘাতকতা থেকে করুণা ও পুনরুদ্ধার চান।
গীত ৪২: আধ্যাত্মিক আকাঙ্ক্ষাকে শুষ্ক দেশে হরিণের তৃষ্ণার সঙ্গে তুলনা করে, অশ্রু ও অস্থিরতা আত্মার আশা ও প্রশংসার আহ্বান দ্বারা উত্তর পায়।
গীত ৪৩: প্রতারণাপূর্ণ বিরোধিতা থেকে প্রতিষ্ঠা খোঁজা হয়, আলো ও সত্য পবিত্র পাহাড়ে ফিরে যাওয়ার পথনির্দেশক হয়ে ওঠে।
গীত ৪৪: অস্ত্রের পরিবর্তে ঈশ্বরকে কৃতিত্ব দেওয়া জাতীয় বিজয় স্মরণ করে, সম্প্রদায় বিভ্রান্তিকর পরাজয়ের মুখোমুখি হয়ে অটল ভালোবাসার আবেদন করে।
গীত ৪৫: সৌন্দর্য, সত্যবাদী বক্তব্য ও আনন্দময় শোভাযাত্রার মাধ্যমে রাজকীয় বিবাহ উদযাপন করে, কনে মর্যাদার সঙ্গে নতুন নিয়মবদ্ধ গৃহে প্রবেশ করেন।
গীত ৪৬: ঈশ্বর একটি বর্তমান আশ্রয় ঘোষণা করা হয় যখন পৃথিবী ও রাজ্যসমূহ কম্পিত হয়, জীবনদায়ী নদী শহরকে স্থির করে, যুদ্ধ শেষ হয়ে যায়।
গীত ৪৭: প্রতিটি জনগণকে হাততালি দিতে ও বোঝাপড়ার সঙ্গে গান করতে আমন্ত্রণ জানায় কারণ ঈশ্বর সমস্ত জাতিসমূহের উপর রাজত্ব করেন।
গীত ৪৮: সিয়োনকে সুন্দর নিরাপদ শহর হিসেবে প্রশংসা করা হয়, আরাধনাকারীরা মিনার ও প্রাচীর পরীক্ষা করে যাতে ভবিষ্যৎ প্রজন্ম সুরক্ষা স্মরণ করতে পারে।
গীত ৪৯: ধনী ও দরিদ্র উভয়কে মরণশীলতা সম্পর্কে প্রজ্ঞা প্রদান করা হয়, মর্যাদা ও সম্পত্তি মৃত্যু থেকে মুক্তি কিনতে পারে না।
গীত ৫০: নিয়মবদ্ধ আহ্বান চিত্রিত করে যেখানে সৃষ্টি বিচারের সাক্ষী হয়, ঈশ্বর বিশ্বস্ততা থেকে বিচ্ছিন্ন আচার প্রত্যাখ্যান করে ধন্যবাদজ্ঞাপন দাবি করেন।
গীত ৫১: গুরুতর অন্যায়ের প্রতি সরাসরি স্বীকারোক্তির সঙ্গে সাড়া দেয়, গীতরচক শুদ্ধিকরণ ও পুনরুদ্ধারকৃত আনন্দ খোঁজেন, আন্তরিক অনুতাপ গুরুত্বপূর্ণ।
গীত ৫২: শক্তিশালী তথ্যদাতার মুখোমুখি হয় যে ক্ষতি ও প্রতারণায় গর্ব করে, বিশ্বস্ত ব্যক্তি অটল আস্থার মাধ্যমে জলপাই গাছের মতো বৃদ্ধি পায়।
গীত ৫৩: দুর্নীতিগ্রস্ত আচরণ ও দুর্বল মানুষদের শোষণের মাধ্যমে ব্যবহারিক নাস্তিকতা বর্ণনা করে, সম্প্রদায় সিয়োন থেকে পুনরুদ্ধারের জন্য আকাঙ্ক্ষা করে।
গীত ৫৪: অপরিচিতরা দাউদের অবস্থান বিশ্বাসঘাতকতা করলে সংক্ষিপ্ত প্রার্থনা প্রতিষ্ঠা ও উদ্ধার চায়, মুক্তির পরে ধন্যবাদজ্ঞাপনের প্রতিশ্রুতি দেয়।
গীত ৫৫: ঝড় ও সহিংসতায় পরিপূর্ণ শহর থেকে পালানোর জন্য ডানা আকাঙ্ক্ষা করে, গভীরতম ক্ষত বিশ্বস্ত সঙ্গীর কাছ থেকে আসে, বিলাপ বোঝা মুক্ত করে।
গীত ৫৬: শত্রুতাপূর্ণ ফিলিস্তীয়দের মধ্যে বন্দিত্ব থেকে কথা বলে, ভয় স্বীকার করা হয়, আস্থা এমন আত্মবিশ্বাসে বৃদ্ধি পায় যে মানব হুমকি জয়ী হতে পারে না।
গীত ৫৭: ডানার নিচে আশ্রয় খোঁজা হয় যখন বিপদ পার হয়ে যায়, অটল হৃদয় বীণা ও ভোরকে জাগিয়ে তোলে, ব্যক্তিগত প্রার্থনা জাতিসমূহের প্রশংসায় প্রসারিত হয়।
গীত ৫৮: অন্যায় তৈরি করা শাসকদের নিন্দা করে যারা সংশোধনের প্রতি বধির থাকে, তীব্র কাব্যিক চিত্র প্রোথিত ক্ষতির অবসান দাবি করে।
গীত ৫৯: সশস্ত্র লোকদের দাউদের বাড়ি পর্যবেক্ষণ ও অপবাদ ঘোরা বর্ণনা করে, প্রার্থনা ব্যক্তিগত প্রতিশোধ প্রতিরোধ করে ভোরে আশ্রয়ের গান গায়।
গীত ৬০: সামরিক পরাজয়কে ফাটল ধরা ভূমি হিসেবে বিলাপ করে, জাতি পুনরুদ্ধার চায় ও পতাকার নিচে সমবেত হয়ে মানব উদ্ধারে আস্থা প্রত্যাখ্যান করে।
গীত ৬১: পৃথিবীর প্রান্ত থেকে আশ্রয়ের দিকে ক্ষীণ কান্না বহন করে, গীতরচক নিরাপদ উত্তরাধিকার স্মরণ করে স্থায়ী প্রশংসার প্রতিশ্রুতি দেন।
গীত ৬২: চাপের উত্তর শান্ত আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে দেওয়া হয়, গীতরচক একা ঈশ্বরের জন্য অপেক্ষা করেন, নির্ভরযোগ্য শৈল যেখানে শক্তি ও ভালোবাসা মিলিত হয়।
গীত ৬৩: শুষ্ক প্রান্তরে শারীরিক তৃষ্ণাকে ঈশ্বরের জন্য তীব্র আকাঙ্ক্ষায় পরিণত করে, স্মরণকৃত ধর্মধামের মহিমা আরাধনাকারীকে গভীরভাবে সন্তুষ্ট করে।
গীত ৬৪: গোপন ষড়যন্ত্র ও তীরের মতো নিষ্ঠুর বক্তব্য থেকে সুরক্ষা চায়, ন্যায়বিচার এলে দুষ্টদের নিজস্ব কথাই তাদের প্রকাশ করে।
গীত ৬৫: উত্তরপ্রাপ্ত প্রার্থনা ও ক্ষমাপ্রাপ্ত পাপকে সৃষ্টিকর্তার উদার যত্নের সঙ্গে যুক্ত করে, বৃষ্টি লাঙলের রেখা নরম করে ও শস্য উপত্যকা পূর্ণ করে।
গীত ৬৬: সমগ্র পৃথিবীকে মহান মুক্তির সাক্ষী হতে আহ্বান করে, সম্প্রদায় জল পার হওয়া ও পরিশোধনকারী আগুন সহ্য করা স্মরণ করে প্রাচুর্যে প্রবেশ করে।
গীত ৬৭: স্বর্গীয় আশীর্বাদ চায় যাতে প্রতিটি জাতি পরিত্রাণকারী পথ জানতে পারে, ন্যায্য পথনির্দেশ জনগণকে আনন্দের কারণ দেয়, পৃথিবী ফসল দেয়।
গীত ৬৮: প্রান্তর থেকে ধর্মধাম পর্যন্ত ঈশ্বরের বিজয়ী অগ্রগতি উদযাপন করে, মহিমান্বিত শোভাযাত্রা বিধবাদের রক্ষাকারী ও এতিমদের পিতা প্রকাশ করে।
গীত ৬৯: শত্রুতা, লজ্জা ও মিথ্যা অভিযোগের নিচে ডুবে যাওয়া কারো ক্লান্তির কণ্ঠ দেয়, ভুক্তভোগী সময়মতো উদ্ধারের জন্য আবেদন করেন।
গীত ৭০: সংকটকে জরুরি আবেদনে সংকুচিত করে, আবেদনকারী চান তাড়নাকারীরা ফিরে যাক এবং অন্বেষণকারীরা আনন্দিত হোক যখন দরিদ্ররা মুক্তির অপেক্ষা করে।
গীত ৭১: বয়স্ক বিশ্বাসীর প্রার্থনায় সারাজীবনের নির্ভরতা একত্রিত হয়, আরাধনাকারী যৌবন থেকে আশ্রয় স্মরণ করে নতুন প্রজন্মকে শেখান।
গীত ৭২: স্বর্গীয় ন্যায়বিচার দ্বারা গঠিত রাজকীয় কর্তৃত্ব কল্পনা করে, আদর্শ রাজা দরিদ্রদের রক্ষা করেন এবং বৃষ্টির মতো শান্তি আনেন।
গীত ৭৩: সততার সঙ্গে ঈর্ষার মুখোমুখি হয় যখন অহংকারী মানুষ সমৃদ্ধ মনে হয়, ধর্মধামের দৃষ্টিভঙ্গি তাদের ভঙ্গুর পরিণতি প্রকাশ করে।
গীত ৭৪: অপবিত্র ধর্মধাম ও নীরবতার উপর সাম্প্রদায়িক বিলাপ, জনগণ সমুদ্র ও ঋতুর উপর ঈশ্বরের প্রাচীন আধিপত্য স্মরণ করে নবায়িত পদক্ষেপের আবেদন করে।
গীত ৭৫: ধন্যবাদ দেয় কারণ বিচার নির্ধারিত সময়ে ঈশ্বরের অন্তর্গত, পৃথিবী কম্পিত হলেও স্তম্ভ স্থির থাকে, গর্বিতদের নামানো হয়।
গীত ৭৬: যিহূদায় পরিচিত ও প্রতিটি যুদ্ধাস্ত্রের উপর মহিমান্বিত ঈশ্বরকে উদযাপন করে, ভয়ঙ্কর শক্তি শাসকদের নীরব করে শান্তিও প্রতিষ্ঠা করে।
গীত ৭৭: নিদ্রাহীন যন্ত্রণা ও পরিত্যক্ত করুণা সম্পর্কে প্রশ্ন দিয়ে শুরু হয়, গীতরচক মিশর ত্যাগ ও অদৃশ্য পথনির্দেশ স্মরণ করেন।
গীত ৭৮: প্রতিটি প্রজন্মকে পরবর্তী প্রজন্মকে স্বর্গীয় বিশ্বস্ততা সম্পর্কে বলতে আদেশ দেয়, ইস্রায়েলের প্রান্তরের ব্যর্থতা বিস্মৃত হৃদয়ের বিরুদ্ধে সতর্কতা।
গীত ৭৯: আক্রমণকৃত জেরুজালেম ও অপবিত্র ধর্মধামের জন্য বিলাপ করে, সম্প্রদায় করুণাময় উদ্ধারের জন্য অনুরোধ করে স্থায়ী ধন্যবাদের প্রতিশ্রুতি দেয়।
গীত ৮০: জরুরি ধুয়া পুনরাবৃত্তি করে আমাদের পুনরুদ্ধার করুন, ইস্রায়েল প্রতিস্থাপিত দ্রাক্ষালতা হিসেবে উপস্থিত হয়, সম্প্রদায় মেষপালককে রক্ষা করতে বলে।
গীত ৮১: উৎসবের সঙ্গীতকে নিয়মবদ্ধ সতর্কতার সঙ্গে যুক্ত করে, মুক্তিদাতা চান জনগণ শুনুক ও বিদেশী দেবতা প্রত্যাখ্যান করে বিশ্বস্তভাবে চলুক।
গীত ৮২: সেই শাসকদের অভিযুক্ত করে যারা দুষ্টদের পক্ষপাতিত্ব করে, দুর্বল ও এতিম অরক্ষিত থাকে, সত্যিকারের বিচারকের কাছে আবেদন জাগে।
গীত ৮৩: সাম্প্রদায়িক উদ্বেগের কণ্ঠ দেয় যখন অনেক শত্রু ইস্রায়েলের পরিচয় মুছে ফেলার ষড়যন্ত্র করে, প্রার্থনা চায় অহংকারী আগ্রাসন ভেঙে পড়ুক।
গীত ৮৪: ধর্মধামের জন্য গভীর আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে যেখানে পাখিরাও বাড়ি খুঁজে পায়, তীর্থযাত্রীরা শুষ্ক উপত্যকার মধ্য দিয়ে শক্তিশালী হয়।
গীত ৮৫: পুনরুদ্ধারকৃত অনুগ্রহ স্মরণ করে নবায়িত জীবন চায়, অটল ভালোবাসা ও শান্তি একত্রিত হয়ে ফলপ্রসূ ভূমির প্রতিশ্রুতি দেয়।
গীত ৮৬: ব্যক্তিগত প্রয়োজন, আস্থা ও প্রশংসা নম্র প্রার্থনায় একত্রিত হয়, অহংকারী শত্রুদের দ্বারা ঘেরা আবেদনকারী করুণা ও অবিভক্ত হৃদয় চান।
গীত ৮৭: সিয়োনকে প্রিয় ভিত্তি হিসেবে প্রশংসা করে যার নাগরিকত্ব দূরে পৌঁছায়, প্রাক্তন বহিরাগতদের স্থানীয় বলে গণনা করা হয়।
গীত ৮৮: মৃত্যুর কাছাকাছি, অভিভূত ও বিচ্ছিন্ন কারো কাছ থেকে অবিরাম বিলাপ, ভুক্তভোগী দিন ও রাত ঈশ্বরকে সম্বোধন করা চালিয়ে যান।
গীত ৮৯: অটল নিয়মের বিশ্বস্ততা উদযাপন করে দাউদীয় রাজার প্রত্যাখ্যানের মুখোমুখি হওয়ার আগে, প্রশংসা ও প্রতিবাদ একসঙ্গে থাকে।
গীত ৯০: স্বর্গীয় অনন্তকালকে ঘাস ও স্বপ্নের মতো মানব জীবনের সঙ্গে বৈপরীত্য দেয়, জ্ঞানী প্রতিক্রিয়া সীমিত দিন গণনা করে করুণা খোঁজে।
গীত ৯১: ঘনিষ্ঠ আশ্রয় ও আতঙ্ক, রোগ, দ্বন্দ্বের মধ্যে সাহস বর্ণনা করে, আস্থা বিপদ অস্বীকার না করে প্রতিশ্রুত উপস্থিতি ও উদ্ধারে বিশ্রাম নেয়।
গীত ৯২: ঘোষণা করে সকাল ও রাতে ধন্যবাদ দেওয়া ভালো, ধার্মিকরা পবিত্র প্রাঙ্গণে রোপিত তাল ও এরস গাছের মতো ফলপ্রসূ বৃদ্ধি পায়।
গীত ৯৩: গর্জনকারী সমুদ্রের চেয়ে শক্তিশালী মহিমান্বিত শাসন ঘোষণা করে, বিশ্ব দৃঢ়ভাবে দাঁড়িয়ে থাকে ও প্রাচীন কর্তৃত্ব অটল থাকে।
গীত ৯৪: পৃথিবীর বিচারককে অহংকারী নিপীড়কদের উত্তর দিতে বলা হয় যারা বিধবা ও এতিমদের শোষণ করে, সংশোধন প্রজ্ঞা দেয়।
গীত ৯৫: পরিত্রাণের শৈলের কাছে উদ্দীপ্ত গান দিয়ে শুরু হয়, প্রান্তরের সতর্কতা দিয়ে শেষ হয় যে কৃতজ্ঞ কণ্ঠস্বর প্রতিক্রিয়াশীল হৃদয়ের সঙ্গে যুক্ত হতে হবে।
গীত ৯৬: সকল জনগণকে নতুন গান গাইতে ও শক্তিহীন প্রতিমা প্রত্যাখ্যান করতে আহ্বান করে, সমুদ্র ও ক্ষেত আনন্দে যোগ দেয় কারণ ধার্মিক বিচার আসে।
গীত ৯৭: ঝড়, আগুন ও পর্বতের মাধ্যমে সার্বভৌম শাসন চিত্রিত করে, প্রতিমাকে নম্র করে, আলো ও আনন্দ বিশ্বস্ত হৃদয়ের জন্য বপন করা হয়।
গীত ৯৮: জাতিসমূহের মধ্যে প্রকাশ্যে প্রকাশিত বিস্ময়কর বিজয় উদযাপন করে, বীণা ও সমুদ্র আনন্দময় সমস্বর গঠন করে ন্যায্য শাসককে স্বাগত জানায়।
গীত ৯৯: অতীন্দ্রিয় পবিত্রতাকে প্রতিক্রিয়াশীল সম্পর্কের সঙ্গে জোড়া দেয়, মোশি ও শমূয়েল প্রার্থনার আদর্শ স্থাপন করেন যা উত্তর ও ক্ষমা পায়।
গীত ১০০: সমগ্র পৃথিবীকে আনন্দময় সেবা ও কৃতজ্ঞ ধর্মধামের প্রাঙ্গণে আমন্ত্রণ জানায়, আরাধনা নির্মাতা ও মেষপালকের প্রতি আপনত্বের উপর নির্ভর করে।
গীত ১০১: একজন শাসককে উপস্থাপন করে যিনি বাড়িতে ও প্রকাশ্যে সততা অনুশীলনে দৃঢ়প্রতিজ্ঞ, প্রতারণা ও দুর্নীতি কোনো স্বাগত পায় না।
গীত ১০২: শারীরিক ক্লান্তি ও একাকীত্ব থেকে সিয়োনের পুনরুদ্ধারে আস্থার দিকে চলে যায়, স্থায়ী করুণা শহর পুনর্নির্মাণ করবে।
গীত ১০৩: সমগ্র সত্তাকে ক্ষমা, আরোগ্য ও করুণা স্মরণ করতে ডাকে, মানব জীবন ঘাসের মতো মলিন হয় কিন্তু করুণা প্রজন্ম জুড়ে পৌঁছায়।
গীত ১০৪: প্রজ্ঞার সঙ্গে সাজানো ও টিকিয়ে রাখা বিশ্বের জরিপ করে, জল ও পর্বত অবিরাম উদার ব্যবস্থার উপর নির্ভরশীল, আজীবন বিস্ময় অনুপ্রাণিত করে।
গীত ১০৫: পিতৃপুরুষদের থেকে মিশর ত্যাগ ও উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত ভূমি পর্যন্ত নিয়মের ইতিহাস পুনরায় বলে, সম্প্রদায়কে কৃতজ্ঞ বাধ্যতায় ডাকে।
গীত ১০৬: ব্যতিক্রমী মুক্তি সত্ত্বেও পুনরাবৃত্ত বিদ্রোহ স্বীকার করে, মানব বিস্মৃতি ধৈর্যশীল করুণার সঙ্গে বৈপরীত্য হয়ে জড়ো করার আবেদনে শেষ হয়।
গীত ১০৭: চারটি উদ্ধারের গল্প জড়ো করে, হারানো পথিক ও ঝড়-বিধ্বস্ত নাবিক প্রত্যেকে কাঁদে মুক্তি পেয়ে অটল ভালোবাসাকে ধন্যবাদ দিতে ডাকা হয়।
গীত ১০৮: দ্বন্দ্বের মধ্যে জাগ্রত প্রশংসাকে আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে একত্রিত করে, অটল হৃদয় জাতিসমূহের মধ্যে গান করে সামরিক শক্তির বাইরে সাহায্যে আস্থা রাখে।
গীত ১০৯: অবিরাম অপবাদ ও বিশ্বাসঘাতকতার নিচে আহত প্রার্থনার কণ্ঠ দেয়, কেন্দ্রীয় আশা সর্বজনীন উদ্ধার দরিদ্রকে রক্ষা করবে।
গীত ১১০: স্বর্গীয়ভাবে অনুমোদিত শাসককে চিত্রিত করে যার শত্রুরা রাজত্ব উল্টাতে পারে না, রাজকীয় বিজয় মল্কীষেদকের যাজকত্বে যোগ দেয়।
গীত ১১১: মহিমান্বিত কাজ ও নিয়মের বিশ্বস্ততার প্রশংসা করে, সাবধান সাম্প্রদায়িক স্মরণ শ্রদ্ধাশীল প্রজ্ঞা ও কৃতজ্ঞ প্রশংসার দিকে নিয়ে যায়।
গীত ১১২: শ্রদ্ধা, উদারতা, ন্যায়বিচার ও আস্থা দ্বারা গঠিত মানুষদের বর্ণনা করে, তাদের প্রভাব অন্ধকারে আলো হয়ে ওঠে।
গীত ১১৩: সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত প্রশংসা প্রসারিত করে, দরিদ্ররা মর্যাদা পায় এবং নিঃসন্তান নারী পরিবারের মধ্যে আনন্দিত হন।
গীত ১১৪: মিশর ত্যাগ ও ভূমিতে প্রবেশকে প্রাণবন্ত সৃষ্টি প্রতিক্রিয়ায় সংকুচিত করে, সমুদ্র ও যর্দন সরে যায় ও পর্বতগুলি লাফ দেয়।
গীত ১১৫: মানব সম্প্রদায়ের জন্য গৌরব প্রত্যাখ্যান করে হাতে তৈরি প্রতিমাকে প্রাণহীন প্রকাশ করে, ইস্রায়েলকে সাহায্যের জীবন্ত উৎসে আস্থা রাখতে ডাকা হয়।
গীত ১১৬: শোনা প্রার্থনার প্রতি ভালোবাসা ও কৃতজ্ঞতার সঙ্গে সাড়া দেয়, মৃত্যু ও অশ্রু থেকে মুক্ত হয়ে আরাধনাকারী পরিত্রাণের পেয়ালা তুলে ধরেন।
গীত ১১৭: শাস্ত্রের সবচেয়ে সংক্ষিপ্ত আহ্বান প্রশস্ততম দিগন্তের সঙ্গে প্রদান করে, প্রতিটি জাতিকে প্রশংসা করতে আমন্ত্রণ জানানো হয়।
গীত ১১৮: উদ্ধার, বিপরীতকরণ ও আনন্দময় শোভাযাত্রার মাধ্যমে অটল ভালোবাসা উদযাপন করে, প্রত্যাখ্যাত পাথর অপরিহার্য হয়ে ওঠে।
গীত ১১৯: ধ্যান, বাধ্যতা ও আশার মাধ্যমে স্বর্গীয় নির্দেশের প্রতি সম্পূর্ণ হৃদয়ের ভালোবাসা অন্বেষণ করে, বাক্য ধন ও প্রদীপ হয়ে ওঠে।
গীত ১২০: মিথ্যা ঠোঁট ও ধ্বংসাত্মক বক্তব্য নিয়ে দুর্দশার সঙ্গে তীর্থযাত্রার গান শুরু করে, বক্তা প্রতিবেশীদের মধ্যে সত্য ও পুনর্মিলনের আকাঙ্ক্ষা করেন।
গীত ১২১: তীর্থযাত্রীর চোখ পর্বতের বাইরে নির্মাতা ও রক্ষকের দিকে তোলে যিনি কখনো ঘুমান না, সুরক্ষা প্রতিটি পদক্ষেপের সঙ্গী হয়।
গীত ১২২: জেরুজালেমে আগমন উদযাপন করে যেখানে গোত্রগুলি আরাধনা করে, সম্প্রদায়ের প্রতি ভালোবাসা শান্তি ও নিরাপত্তার প্রার্থনা হয়ে ওঠে।
গীত ১২৩: উপরের দিকে ফিরে দাসদের কেন্দ্রীভূত মনোযোগের সঙ্গে, উপহাসে পরিপূর্ণ ক্লান্ত সম্প্রদায় নম্রভাবে করুণার জন্য অপেক্ষা করে।
গীত ১২৪: স্বর্গীয় সাহায্য ছাড়া কী ঘটত কল্পনা করে, শিকার ভাঙা ফাঁদ থেকে পালিয়ে কৃতজ্ঞতার সঙ্গে উদ্ধারকারীর নাম নেয়।
গীত ১২৫: বিশ্বস্ত মানুষদের অটল সিয়োন পর্বতের সঙ্গে তুলনা করে, নিপীড়নমূলক শাসন চিরকাল থাকবে না, সততা উৎসাহিত হয়।
গীত ১২৬: স্বপ্নের মতো বিস্ময়কর পুনরুদ্ধার স্মরণ করে, হাসি প্রত্যাবর্তনের সঙ্গী হয়, নবায়িত প্রার্থনা আস্থা রাখে অশ্রু গানে পরিণত হবে।
গীত ১২৭: নির্মাণ, রক্ষণাবেক্ষণ ও পরিবার গড়ে তোলায় উদ্বিগ্ন আত্মনির্ভরতাকে চ্যালেঞ্জ করে, স্থায়ী নিরাপত্তা প্রাপ্ত উপহার।
গীত ১২৮: অর্থপূর্ণ শ্রম, সমৃদ্ধিশীল বিবাহ ও জলপাই চারার মতো সন্তানের মাধ্যমে আশীর্বাদ চিত্রিত করে, গৃহের আনন্দ সম্প্রদায়ে প্রসারিত হয়।
গীত ১২৯: ইস্রায়েলের যৌবন থেকে পুনরাবৃত্ত নিপীড়ন স্মরণ করে, বাঁধাই দড়ি কাটা হয় এবং শোষকরা ছাদের অগভীর ঘাসের মতো অস্থায়ী হয়ে ওঠে।
গীত ১৩০: গভীর অপরাধবোধ ও প্রয়োজন থেকে কাঁদে, ক্ষমা হতাশার পরিবর্তে শ্রদ্ধা সৃষ্টি করে, অপেক্ষমাণ আত্মা প্রহরীদের চেয়েও উৎসুকভাবে দেখে।
গীত ১৩১: গর্ব ও অস্থির আকাঙ্ক্ষাকে শান্ত নির্ভরতার জন্য প্রত্যাখ্যান করে, বক্তার অভ্যন্তরীণ জীবন দুগ্ধত্যাগ করা শিশুর মতো সন্তুষ্ট হয়।
গীত ১৩২: দাউদের ভক্তি ও সিন্দুকের বিশ্রামস্থান স্মরণ করে, আরাধনাপূর্ণ শোভাযাত্রা আস্থায় পরিণত হয় নির্বাচিত বাসস্থান দরিদ্রদের আশীর্বাদ করবে।
গীত ১৩৩: সাম্প্রদায়িক ঐক্যকে মূল্যবান ও জীবনদায়ী হিসেবে উদযাপন করে, সুগন্ধি অভিষেক তেল আশীর্বাদ চিত্রিত করে যা ব্যক্তিদের বাইরে প্রবাহিত হয়।
গীত ১৩৪: আশীর্বাদের রাত্রিকালীন বিনিময়ের সঙ্গে তীর্থযাত্রা সংকলন শেষ করে, ধর্মধামের সেবকরা প্রশংসা অব্যাহত রাখে ও আরাধনাকারীরা আশীর্বাদ পায়।
গীত ১৩৫: যাজক ও জনগণকে প্রকৃতি ও ইতিহাসে সার্বভৌম অভিনেতার প্রশংসা করতে ডাকে, আবহাওয়া ও মিশর ত্যাগ প্রাণহীন প্রতিমার সঙ্গে বৈপরীত্য দেয়।
গীত ১৩৬: সৃষ্টি, মিশর ত্যাগ ও দৈনিক খাদ্যের মাধ্যমে অটল ভালোবাসা চিরকাল টিকে থাকে পুনরাবৃত্তি করে, স্মরণকৃত ইতিহাস কৃতজ্ঞতায় পরিণত হয়।
গীত ১৩৭: ব্যাবিলনীয় নদীর পাশে নির্বাসিতদের শোক ও তীব্র স্মৃতি সংরক্ষণ করে, নীরব বীণা পবিত্র গানকে বিনোদনে পরিণত করার প্রত্যাখ্যান প্রতিফলিত করে।
গীত ১৩৮: শোনা প্রার্থনার প্রতি সম্পূর্ণ হৃদয়ের ধন্যবাদ ও শক্তিশালী সাহসের সঙ্গে সাড়া দেয়, বিশেষ মনোযোগ নম্রদের উপর থাকে।
গীত ১৩৯: বাড়ি, রাস্তা ও প্রাথমিক গঠন জুড়ে সম্পূর্ণ জ্ঞান ও অনিবার্য উপস্থিতিতে বিস্মিত হয়, বিস্ময় নৈতিক আমন্ত্রণে পরিণত হয়।
গীত ১৪০: সহিংস ষড়যন্ত্রকারীদের থেকে উদ্ধার চায় যাদের বক্তব্য দুর্বলদের বিপন্ন করে, প্রার্থনা আস্থা রাখে ন্যায়বিচার দরিদ্রদের রক্ষা করবে।
গীত ১৪১: প্রার্থনাকে শৃঙ্খলিত চরিত্রের সঙ্গে যুক্ত করে, উঠন্ত ধূপ আরাধনার প্রতীক যখন সংযত বক্তব্য চাপের নিচে বিশ্বস্ত থাকার আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করে।
গীত ১৪২: বিচ্ছিন্নতা, বিপদ ও পরিত্যাগ থেকে সৎ অভিযোগ ঢেলে দেয়, গুহার প্রার্থনা ঈশ্বরকে অংশ হিসেবে নাম দিয়ে মুক্তির প্রত্যাশা করে।
গীত ১৪৩: বিচারের পরিবর্তে করুণা চায় যখন শত্রুরা বক্তাকে অন্ধকারে চালিত করে, স্মরণকৃত কাজ আস্থা জাগায় ও সকালের ভালোবাসা পথনির্দেশ নিয়ে আসে।
গীত ১৪৪: মানব দুর্বলতাকে সুরক্ষা ও প্রশিক্ষিত সাহসের পাশে ধরে রাখে, উদ্ধার সমৃদ্ধিশীল সন্তান, পূর্ণ ভাণ্ডার ও সাম্প্রদায়িক সুখের জন্য খোঁজা হয়।
গীত ১৪৫: স্থায়ী রাজ্যের প্রশংসায় প্রজন্ম ও সকল প্রাণীকে জড়ো করে, মহত্ত্ব করুণা, ধৈর্য, ন্যায়বিচার ও ব্যবস্থার মাধ্যমে প্রকাশ পায়।
গীত ১৪৬: মরণশীল শাসকদের মধ্যে চূড়ান্ত আশা স্থাপন থেকে সতর্ক করে, স্থায়ী সাহায্য ন্যায়বিচার, খাদ্য ও দুর্বলদের জন্য সমর্থন সৃষ্টি করে।
গীত ১৪৭: জেরুজালেমের পুনরুদ্ধারকে ভাঙা হৃদয় নিরাময় ও আবহাওয়া পরিচালনার সঙ্গে সংযুক্ত করে, প্রশংসা মহাজাগতিক ও কোমল শক্তির উত্তর দেয়।
গীত ১৪৮: প্রতিটি উচ্চতা ও গভীরতাকে একটি সমস্বরে ডাকে, স্বর্গীয় আলো ও প্রাণী প্রশংসা ও নবায়িত সাম্প্রদায়িক মর্যাদার একক উদ্দেশ্য ভাগ করে।
গীত ১৪৯: নতুন সাম্প্রদায়িক গান, নাচ ও নম্র মানুষদের জন্য সম্মান উদযাপন করে, প্রশংসা নিপীড়নমূলক ক্ষমতার উপর জবাবদিহিমূলক বিচারের পাশে দাঁড়ায়।
গীত ১৫০: কেন্দ্রীভূত অবাধ প্রশংসার সঙ্গে গীতসংহিতা সম্পূর্ণ করে, ধর্মধাম ও আকাশ, তূরী ও করতাল একটি চূড়ান্ত সমস্বর গঠন করে।