ಯೆಶಾಯ

ಯೆಶಾಯ 1: ಯೆಹೂದದ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಖಾಲಿ ಆರಾಧನೆಯ ಆರೋಪ; ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿ ದುರ್ಬಲರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಪಾಪಗಳು ಕಡುಗೆಂಪಾಗಿದ್ದರೂ ಹಿಮದಂತೆ ಬಿಳುಪಾಗುವವು.

ಯೆಶಾಯ 2: ಜನಾಂಗಗಳು ಕರ್ತನ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹರಿದುಬಂದು ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ನೇಗಿಲುಗಳಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ; ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯೊಂದೇ ಉನ್ನತವಾಗುವಾಗ ಅಹಂಕಾರವೂ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯೂ ತಗ್ಗಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಯೆಶಾಯ 3: ದೇವರು ಯೆಹೂದದ ಆಧಾರಗಳನ್ನೂ ನಾಯಕರನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ; ಬಡವರನ್ನು ಶೋಷಿಸುವವರ ಖಂಡನೆ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಗರ್ವಿಷ್ಠ ಗಣ್ಯರ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಅವಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಯೆಶಾಯ 4: ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ನಂತರ ಕರ್ತನ ಚಿಗುರು ಶೇಷಕ್ಕೆ ಮಹಿಮಾನ್ವಿತ; ದೇವರು ಅಪರಾಧವನ್ನು ತೊಳೆದು ಚೀಯೋನಿನ ಮೇಲೆ ಮೋಡ, ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯೆಶಾಯ 5: ಕಾಡು ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುವ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟದ ಹಾಡು, ದೇವರ ಆರೈಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಯೆಹೂದದ ಅನ್ಯಾಯ; ದುರಾಸೆ, ಭೋಗ, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟ ನ್ಯಾಯದ ಮೇಲೆ ಶಾಪಗಳು.

ಯೆಶಾಯ 6: ಸೆರಾಫಿಯರು ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ, ಪವಿತ್ರ ಎಂದು ಸಾರುವಾಗ ಯೆಶಾಯನು ಕರ್ತನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ; ಶುದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಾನು ಇಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸು ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ.

ಯೆಶಾಯ 7: ಅರಾಮ್ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ ಬೆದರಿಸುವಾಗ ಭರವಸೆಯಿಡುವಂತೆ ಆಹಾಜನಿಗೆ ಒತ್ತಾಯ; ಅವನು ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರೂ ಯೆಶಾಯನು ಇಮ್ಮಾನುವೇಲನನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ ಅಶ್ಶೂರದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯೆಶಾಯ 8: ಯೆಶಾಯನ ಮಗು ಅಶ್ಶೂರದ ವೇಗದ ಕೊಳ್ಳೆಗೆ ಸೂಚನೆ; ಒಳಸಂಚುಗಳಿಗಿಂತ ದೇವರಿಗೆ ಭಯಪಡಿ, ಮಾಟದ ಸಲಹೆಯ ಬದಲು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನೂ ಹುಡುಕಿ.

ಯೆಶಾಯ 9: ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು; ನಮಗೆ ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದೆ, ಅದ್ಭುತ ಸಲಹೆಗಾರ, ಶಾಂತಿಯ ಪ್ರಭು, ಆದರೂ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಅಹಂಕಾರವು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

ಯೆಶಾಯ 10: ಅನ್ಯಾಯದ ಕಾನೂನುಗಳ ಖಂಡನೆ, ಅಶ್ಶೂರವು ಅಹಂಕಾರದ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಸಾಧನ; ದೇವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿ ಮರಳುವ ಶೇಷವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವನು.

ಯೆಶಾಯ 11: ಇಷಯನ ಬುಡದಿಂದ ಚಿಗುರು, ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಿ ಬಡವರಿಗಾಗಿ ನೀತಿಯಿಂದ ತೀರ್ಪು; ತೋಳವು ಕುರಿಮರಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ, ಚದುರಿದ ಶೇಷವು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತದೆ.

ಯೆಶಾಯ 12: ದೇವರ ಕೋಪವು ತಿರುಗಿದ ಕಾರಣ ವಿಮೋಚಿತರ ಕೃತಜ್ಞತೆ; ರಕ್ಷಣೆಯ ಬಾವಿಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೀರು ಸೇದಿ, ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ದೇವರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾರಿರಿ.

ಯೆಶಾಯ 13: ಬಾಬೆಲಿನ ವಿರುದ್ಧ ಕರ್ತನ ದಿನ, ದೂರದ ಸೈನ್ಯದ ಕರೆ, ಕದಡಿದ ಸೃಷ್ಟಿ; ಗರ್ವಿಷ್ಠ ಅಧಿಕಾರವೂ ವೈಭವವೂ ಕುಸಿದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ನಿರ್ಜನವಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೆಶಾಯ 14: ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗಾರನ ಪತನ, ಬಾಬೆಲಿನ ಮೇಲೆ ಅಪಹಾಸ್ಯದ ಹಾಡು, ಕೆಳಗೆ ದೊಬ್ಬಲ್ಪಟ್ಟ ಉದಯನಕ್ಷತ್ರ; ದೇವರ ಜನರಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಅಶ್ಶೂರದ ಸೋಲು, ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ.

ಯೆಶಾಯ 15: ಮೋವಾಬಿನ ಪಟ್ಟಣಗಳು ಹಠಾತ್ತಾಗಿ ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಶೋಕವು ದೇವಾಲಯಗಳಿಂದ ಹೊಲಗಳಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ; ನಿರಾಶ್ರಿತರು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ನಾಡಿನಾದ್ಯಂತ ಕೂಗುಗಳು.

ಯೆಶಾಯ 16: ಮೋವಾಬು ಕಪ್ಪವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ಬೇಡುತ್ತದೆ; ಕರುಣೆಯ ದಾವೀದನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಕಡೆಗೆ ಸೂಚನೆ, ಆದರೂ ಮೋವಾಬಿನ ಅಹಂಕಾರವು ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಯೆಶಾಯ 17: ದಮಸ್ಕ ಮತ್ತು ಎಫ್ರಾಯೀಮು ಬಲವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು ಕೆಲವು ಹಕ್ಕಲು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ; ಉಳಿದವರು ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಮೈತ್ರಿಗಳೂ ವಿಗ್ರಹಗಳೂ ನಿಷ್ಫಲ.

ಯೆಶಾಯ 18: ಕೂಷಿನ ನದಿಗಳ ಆಚೆಯಿಂದ ವೇಗದ ದೂತರು, ಜನಾಂಗಗಳು ಸಂಕೇತಕ್ಕಾಗಿ ನೋಡುತ್ತವೆ; ದೇವರು ಶಾಂತವಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯೆಶಾಯ 19: ಐಗುಪ್ತದ ವಿಗ್ರಹಗಳು, ನದಿ ಮತ್ತು ನಾಯಕತ್ವವು ವಿಫಲವಾಗುತ್ತವೆ, ಆದರೂ ಭಯವು ಸ್ವಸ್ಥತೆಗೆ ದಾರಿ; ಐಗುಪ್ತ, ಅಶ್ಶೂರ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲು ರಾಜಮಾರ್ಗದಿಂದ ಸೇರಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಯೆಶಾಯ 20: ಐಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ಕೂಷಿನ ವಿರುದ್ಧ ಸೂಚನೆಯಾಗಿ ಯೆಶಾಯನು ಮೂರು ವರ್ಷ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವರ ಸೆರೆಯು ಯೆಹೂದದ ಮಿತ್ರರು ರಕ್ಷಿಸಲಾರರೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೆಶಾಯ 21: ಬಾಬೆಲಿನ ಪತನದ ಭಯಾನಕ ದರ್ಶನ, ಕಾವಲುಗಾರನ ನೇಮಕ; ಸವಾರರು ಬಾಬೆಲ್ ಬಿದ್ದಿತು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎದೋಮ್ ಮತ್ತು ಅರಬಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ದೈವೋಕ್ತಿಗಳು.

ಯೆಶಾಯ 22: ವಿಪತ್ತಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬದಲು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮಾಳಿಗೆಯ ಆಚರಣೆ; ಯೆಶಾಯನು ಶೋಕಿಸಿ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಶೆಬ್ನನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ, ಎಲ್ಯಾಕೀಮನಿಗೆ ದಾವೀದನ ಮನೆಯ ಬೀಗದ ಕೈಯನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಯೆಶಾಯ 23: ವ್ಯಾಪಾರ ಪಟ್ಟಣ ತೂರು ಮೌನವಾದಾಗ ವರ್ತಕರೂ ನಾವಿಕರೂ ಪ್ರಲಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅಹಂಕಾರವು ಎಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ ತಗ್ಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಲಾಭಗಳು ಪವಿತ್ರ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ.

ಯೆಶಾಯ 24: ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಿಂದ ಭೂಮಿ ಬರಿದಾಗಿ ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ; ಆದರೂ ದೂರದ ನಾಡುಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಯ ಹಾಡುಗಳು, ಕರ್ತನ ಮಹಿಮೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯು ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿ.

ಯೆಶಾಯ 25: ಕ್ರೂರ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಿ ದೀನರಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದ ದೇವರ ಸ್ತುತಿ; ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಔತಣ, ಮರಣವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನುಂಗಿ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆಸುತ್ತಾನೆ.

ಯೆಶಾಯ 26: ನಂಬಿಗಸ್ತರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ಬಲವಾದ ಪಟ್ಟಣದ ಹಾಡು; ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನವರಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿ, ಕೋಪದ ಸಮಯದ ಆಶ್ರಯ, ಸತ್ತವರು ಎದ್ದೇಳುವ ನಿರೀಕ್ಷೆ.

ಯೆಶಾಯ 27: ದೇವರು ಲಿವ್ಯಾತಾನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಫಲಭರಿತ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ; ಯಾಕೋಬನು ಬೇರೂರುತ್ತಾನೆ, ಚದುರಿದ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನಲ್ಲಿ ಆರಾಧಿಸಲು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಮರಳುತ್ತಾರೆ.

ಯೆಶಾಯ 28: ಎಫ್ರಾಯೀಮಿನ ಕುಡಿತದ ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಯೆಹೂದದ ಅಪಹಾಸ್ಯದ ನಾಯಕರ ಖಂಡನೆ; ದೇವರು ಚೀಯೋನಿನಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷಿತ ಮೂಲೆಗಲ್ಲನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ, ಕುಶಲ ಕೃಷಿಯಂತೆ ಜ್ಞಾನದ ತೀರ್ಪು.

ಯೆಶಾಯ 29: ಅರೀಯೇಲ್ ಎಂಬ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮುತ್ತಿಗೆ, ವೈರಿಗಳು ಕನಸಿನಂತೆ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ; ತುಟಿಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ಬಯಲು, ದೀನರು ಸಂತೋಷಪಡುವರು, ಕಿವುಡರೂ ಕುರುಡರೂ ಗ್ರಹಿಸುವರು.

ಯೆಶಾಯ 30: ಯೆಹೂದದ ನಾಯಕರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಐಗುಪ್ತದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ; ಮೈತ್ರಿಯು ವಿಫಲವಾಗುವುದು, ಆದರೂ ಕೃಪೆಯ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಇದೇ ಮಾರ್ಗ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ ಎಂಬ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ.

ಯೆಶಾಯ 31: ಐಗುಪ್ತದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವವರು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪರಿಶುದ್ಧನನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮರಳುವ ಕರೆ, ಅಶ್ಶೂರದ ಪತನ, ಸಿಂಹದಂತೆಯೂ ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆಯೂ ಚೀಯೋನಿನ ರಕ್ಷಣೆ.

ಯೆಶಾಯ 32: ನೀತಿವಂತ ಅರಸನೂ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ನಾಯಕರೂ ಆಶ್ರಯವನ್ನೂ ನ್ಯಾಯವನ್ನೂ ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ; ಉದಾಸೀನತೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ, ಆತ್ಮವು ಸುರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅರಣ್ಯವು ಫಲಭರಿತ, ನೀತಿಯ ಫಲವು ಶಾಂತಿ.

ಯೆಶಾಯ 33: ನಾಶಕನ ದ್ರೋಹದ ಖಂಡನೆ, ದೂತರು ಅಳುತ್ತಾರೆ, ದಾರಿಗಳು ಖಾಲಿ; ದೇವರು ತೀರ್ಪುಮಾಡಲು ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾನೆ, ನೀತಿವಂತರು ರೋಗವೂ ಹಿಂಸೆಯೂ ಇಲ್ಲದ ಸುರಕ್ಷಿತ ಚೀಯೋನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಯೆಶಾಯ 34: ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಕರೆ, ಎದೋಮು ಬೇರೂರಿದ ವೈರತ್ವದ ವಿನಾಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಕೋಟೆಗಳೂ ಗರ್ವಿಷ್ಠ ರಕ್ಷಣೆಗಳೂ ಪಾಳಾಗಿ ಕಾಡು ಜೀವಿಗಳ ವಾಸಸ್ಥಳ.

ಯೆಶಾಯ 35: ಅರಣ್ಯವು ಹೂಬಿಡುತ್ತದೆ, ಕುರುಡರ ಕಣ್ಣುಗಳು ತೆರೆಯುತ್ತವೆ, ಕುಂಟನು ಜಿಂಕೆಯಂತೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತಾನೆ; ಪವಿತ್ರ ರಾಜಮಾರ್ಗವು ವಿಮೋಚಿತರನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಚೀಯೋನಿಗೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ.

ಯೆಶಾಯ 36: ಅಶ್ಶೂರದ ಸೇನಾಧಿಕಾರಿಯು ಹಿಜ್ಕೀಯನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಗೋಡೆಯ ಮೇಲಿನ ಜನರು ಕೇಳುವಂತೆ ಭಯದಿಂದ ಶರಣಾಗತಿಯ ಬೇಡಿಕೆ.

ಯೆಶಾಯ 37: ಹಿಜ್ಕೀಯನು ಅಶ್ಶೂರದ ಬೆದರಿಕೆಯ ಪತ್ರವನ್ನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಹರಡಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯೆಶಾಯನು ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಶ್ಶೂರದ ಸೈನ್ಯವು ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಯೆಶಾಯ 38: ಮಾರಣಾಂತಿಕ ರೋಗಿ ಹಿಜ್ಕೀಯನು ಗೋಡೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ; ದೇವರು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ನೆರಳನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಕಾವ್ಯ.

ಯೆಶಾಯ 39: ಹಿಜ್ಕೀಯನು ಬಾಬೆಲಿನ ದೂತರಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಿಧಿಯನ್ನೂ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಎಲ್ಲವೂ ರಾಜವಂಶಜರೂ ಸಹ ಬಾಬೆಲಿಗೆ ಒಯ್ಯಲ್ಪಡುವುದೆಂದು ಯೆಶಾಯನ ಎಚ್ಚರಿಕೆ.

ಯೆಶಾಯ 40: ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ಸಂತೈಸಿರಿ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕರ್ತನ ದಾರಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿರಿ; ಅಸಮಾನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ದಣಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಕಾಯುವವರು ಹದ್ದುಗಳಂತೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಏರುವರು.

ಯೆಶಾಯ 41: ದೇವರು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಕರೆದು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಭಯಪಡಬೇಡ, ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗಿದ್ದೇನೆ ಎನ್ನುತ್ತಾನೆ; ವೈರಿಗಳು ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಬಡವರಿಗೆ ನೀರು, ವಿಗ್ರಹಗಳು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾರವು.

ಯೆಶಾಯ 42: ದೇವರ ಸೇವಕನು ಜಜ್ಜಿದ ದಂಟನ್ನು ಮುರಿಯದೆ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ; ಒಡಂಬಡಿಕೆಯೂ ಬೆಳಕೂ ಆಗಿ ಕುರುಡ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ಸೆರೆಯವರನ್ನು ಬಿಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯೆಶಾಯ 43: ಭಯಪಡಬೇಡ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ವಿಮೋಚಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿಯೂ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿಯೂ ನಾನು ನಿನ್ನೊಂದಿಗಿದ್ದೇನೆ; ದೇವರ ಅನನ್ಯತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು, ಅರಣ್ಯದ ತೊರೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊಸ ಕಾರ್ಯ.

ಯೆಶಾಯ 44: ಬಾಯಾರಿದವರಿಗೆ ನೀರೂ ಆತ್ಮವೂ, ಇಸ್ರಾಯೇಲು ದೇವರ ಸಾಕ್ಷಿ; ಉರುವಲಿನ ಮರದಿಂದ ವಿಗ್ರಹ ಮಾಡುವ ಅಸಂಬದ್ಧತೆ, ಕೋರೆಷನ ಮೂಲಕ ವಿಮೋಚನೆಯ ಘೋಷಣೆ.

ಯೆಶಾಯ 45: ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ತಿಳಿಯದ ಕೋರೆಷನನ್ನು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ನೇಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೊಬ್ಬನೇ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ ರಕ್ಷಣೆ ಹೊಂದಿರಿ.

ಯೆಶಾಯ 46: ಬಾಬೆಲಿನ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ದಣಿದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಬೇಕು, ಅವು ರಕ್ಷಿಸಲಾರವು; ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರನ್ನು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ನರೆಗೂದಲಿನವರೆಗೂ ಹೊತ್ತು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯೆಶಾಯ 47: ಸೆರೆಯವರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸದ ಬಾಬೆಲು ಸಿಂಹಾಸನದಿಂದ ಧೂಳಿಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ; ಸಂಪತ್ತು, ಮಾಟ ಮತ್ತು ನಾನೇ, ನನ್ನ ಹೊರತು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಹೆಮ್ಮೆಯು ಹಠಾತ್ ನಷ್ಟವನ್ನು ತಡೆಯಲಾರವು.

ಯೆಶಾಯ 48: ಇಸ್ರಾಯೇಲು ವಿಧೇಯತೆಯಿಲ್ಲದೆ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ; ದೇವರು ಕೋಪವನ್ನು ತಡೆದು ಸಂಕಟದ ಕುಲುಮೆಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಬಾಬೆಲಿನಿಂದ ಹೊರಡಿರಿ ಎಂದು ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯೆಶಾಯ 49: ಸೇವಕನು ಹುಟ್ಟುವ ಮೊದಲೇ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕಾಗಲು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ತಾಯಿ ಮರೆತರೂ ದೇವರು ಚೀಯೋನನ್ನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಸೆರೆಯವರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಮರಳುತ್ತಾರೆ.

ಯೆಶಾಯ 50: ದೇವರು ಚೀಯೋನನ್ನು ತೊರೆದದ್ದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ವಿಧೇಯ ಸೇವಕನು ಪ್ರತಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಆಲಿಸಿ, ಹೊಡೆಯುವವರಿಗೆ ಬೆನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ನಿರ್ದೋಷತ್ವ ಸಾಬೀತಿಗಾಗಿ ದೇವರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುತ್ತಾನೆ.

ಯೆಶಾಯ 51: ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಬಂಡೆಯಾದ ಅಬ್ರಹಾಮ ಮತ್ತು ಸಾರಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ; ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ನೀತಿಯು ಸಾಂತ್ವನ, ತೋಟದಂಥ ಚೀಯೋನ್ ಮತ್ತು ನಡುಕದ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಯೆಶಾಯ 52: ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳು ಚೀಯೋನೇ, ಶಾಂತಿಯ ಶುಭವಾರ್ತೆಯನ್ನು ತರುವವನ ಪಾದಗಳು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರ; ಕಾವಲುಗಾರರು ಕೊಂಡಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬಾಬೆಲಿನಿಂದ ಹೊರಡುವಿಕೆ, ಸೇವಕನ ಉನ್ನತೀಕರಣದ ಆರಂಭ.

ಯೆಶಾಯ 53: ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸೇವಕನು ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನೂ ಪಾಪವನ್ನೂ ಹೊರುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳಿಗಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡನು; ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರೂ ನಿರ್ದೋಷಿಯೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಯೆಶಾಯ 54: ಬಂಜೆಯೇ ಹಾಡು, ನಿನ್ನ ಗುಡಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸು; ನೋಹನ ನಂತರದ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಂತೆ ಶಾಶ್ವತ ಕರುಣೆ, ಪರ್ವತಗಳು ಸರಿದರೂ ದೇವರ ಶಾಂತಿಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಯೆಶಾಯ 55: ಬಾಯಾರಿದವರೇ, ನೀರಿನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ, ಬೆಲೆಯಿಲ್ಲದೆ ಕೊಳ್ಳಿರಿ; ದೇವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಮ್ಮದನ್ನು ಮೀರಿವೆ, ಅವನ ವಾಕ್ಯವು ಬರಿದಾಗಿ ಮರಳುವುದಿಲ್ಲ, ಪರ್ವತಗಳು ಹಾಡುತ್ತವೆ.

ಯೆಶಾಯ 56: ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಣೆಗೆ ಕರೆ; ಪರದೇಶಿಗಳಿಗೂ ನಪುಂಸಕರಿಗೂ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಗೌರವದ ಸ್ಥಾನ, ಮಂದೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಕುರುಡ ನಾಯಕರ ಗದರಿಕೆ.

ಯೆಶಾಯ 57: ನೀತಿವಂತರ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಿಲ್ಲದ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ; ಉನ್ನತನೂ ಪವಿತ್ರನೂ ಆದ ದೇವರು ಜಜ್ಜಿದ ದೀನರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಿ ಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನೂ ಶಾಂತಿಯನ್ನೂ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಯೆಶಾಯ 58: ಉಪವಾಸಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವಿಲ್ಲವೆಂಬ ದೂರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಕೆಳಗಿನ ಶೋಷಣೆ; ನಿಜವಾದ ಉಪವಾಸವು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಹಸಿದವರಿಗೆ ಉಣಿಸಿ, ಪಾಳುಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕಟ್ಟುತ್ತದೆ.

ಯೆಶಾಯ 59: ನಿಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿವೆ, ಹಿಂಸೆಯೂ ಸುಳ್ಳೂ ಹರಡುತ್ತವೆ; ಸಮುದಾಯದ ಅರಿಕೆ, ದೇವರು ನೀತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಯೋಧನಾಗಿ ವಿಮೋಚಕನಾಗಿ ಬರುತ್ತಾನೆ.

ಯೆಶಾಯ 60: ಎದ್ದೇಳು, ಪ್ರಕಾಶಿಸು, ನಿನ್ನ ಬೆಳಕು ಬಂದಿದೆ; ಜನಾಂಗಗಳೂ ಅರಸರೂ ಚೀಯೋನಿಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ ಮಕ್ಕಳನ್ನೂ ತರುತ್ತಾರೆ, ಹಿಂಸೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಕರ್ತನೇ ಶಾಶ್ವತ ಬೆಳಕು.

ಯೆಶಾಯ 61: ಕರ್ತನ ಆತ್ಮವು ನನ್ನ ಮೇಲಿದೆ, ಬಡವರಿಗೆ ಶುಭವಾರ್ತೆ, ಸೆರೆಯವರಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ, ದಯೆಯ ವರ್ಷ; ಬೂದಿಯ ಬದಲು ಸೌಂದರ್ಯ, ಪುರಾತನ ಪಾಳುಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ.

ಯೆಶಾಯ 62: ಚೀಯೋನಿನ ನೀತಿಯು ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರೆಗೂ ಮೌನವಿಲ್ಲ, ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಆನಂದದ ಹೊಸ ಹೆಸರು; ಕಾವಲುಗಾರರು ನಿರಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ವಿಮೋಚಿತರು ಪರಿತ್ಯಕ್ತವಲ್ಲದ ಪಟ್ಟಣವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯೆಶಾಯ 63: ದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ತೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತುಳಿದವನಂತೆ ಕಲೆಯಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಯೋಧನು ಮರಳುತ್ತಾನೆ; ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕರುಣೆಯ ನೆನಪು, ಅಲೆದಾಟದ ಪ್ರಲಾಪ, ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆ.

ಯೆಶಾಯ 64: ನೀನು ಆಕಾಶವನ್ನು ಹರಿದು ಇಳಿದು ಬಂದರೆ ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು; ನಮ್ಮ ನೀತಿಯು ಹೊಲಸು ಬಟ್ಟೆಯಂತೆ ಎಂಬ ಅರಿಕೆ, ನಾವು ಮಣ್ಣು, ನೀನು ಕುಂಬಾರ, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಪಾಳುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬೇಡಿಕೆ.

ಯೆಶಾಯ 65: ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕದವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿ, ದಂಗೆಗೆ ತೀರ್ಪುಮಾಡಿ ಸೇವಕರನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ; ಸಂತೋಷ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಹೊಸ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯ ವಾಗ್ದಾನ.

ಯೆಶಾಯ 66: ದೇವರು ದೀನರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ದಂಗೆಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಚೀಯೋನಿನ ಮಕ್ಕಳ ಹಠಾತ್ ಸಂತೋಷ, ನದಿಯಂತೆ ಸಾಂತ್ವನ, ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ದೇವರ ಮಹಿಮೆ.