یَشعیاہ

یَشعیاہ 1: یسعیاہ یہوداہ کی بغاوت اور خالی عبادت پر الزام لگاتا، لوگوں کو خود کو دھونے اور کمزوروں کا دفاع کرنے کی دعوت دیتا ہے، توبہ پاکیزگی پیش کرتی ہے۔

یَشعیاہ 2: یسعیاہ دیکھتا ہے قومیں خداوند کے پہاڑ کی طرف آ کر ہتھیاروں کو کاشتکاری کے اوزاروں میں بدلتی ہیں، انسانی غرور اور بت پرستی عاجز کی جائے گی۔

یَشعیاہ 3: خدا یہوداہ کے سہارے اور قابل رہنما ہٹاتا ہے، یسعیاہ ان رہنماؤں کی مذمت کرتا جو غریبوں کا استحصال کرتے، مغرور اشرافیہ کی نمائش شرمندگی پر ختم ہوگی۔

یَشعیاہ 4: عدالت کے بعد خداوند کی شاخ یروشلیم کے بچ جانے والے بقیہ کے لیے خوبصورت اور جلالی بنتی ہے، خدا صیون پر بادل اور پناہ پیدا کر کے تقدس بحال کرتا ہے۔

یَشعیاہ 5: یسعیاہ انگور کے باغ کا گیت گاتا ہے جو جنگلی انگور دیتا ہے، یہوداہ کی ناانصافی، افسوس کا سلسلہ لالچ اور بدعنوان انصاف بے نقاب کرتا ہے۔

یَشعیاہ 6: یسعیاہ خداوند کی بھاری تقدس دیکھتا ہے جب سرافیم حمد کا اعلان کرتے ہیں، ناپاکی کا سامنا کرتے ہوئے وہ پاکیزگی پا کر خدائی بلاوے کا جواب دیتا ہے۔

یَشعیاہ 7: شام اور اسرائیل یروشلیم کو دھمکاتے ہیں، یسعیاہ بادشاہ آحاز سے پرسکون رہنے کی تاکید کرتا ہے، آحاز نشان لینے سے انکار کرتا، یسعیاہ عمانوایل کا اعلان کرتا ہے۔

یَشعیاہ 8: یسعیاہ کا بچہ نشان بنتا ہے کہ اسور یہوداہ میں سیلاب آنے سے پہلے شام اور اسرائیل کو لوٹے گا، نبی شاگردوں سے سازشوں کی بجائے خدا کا خوف ماننے کو کہتا ہے۔

یَشعیاہ 9: تاریکی میں چلنے والے لوگوں پر روشنی طلوع ہوتی ہے جب ظلم توڑا جاتا ہے، ایک وعدہ کیا گیا بچہ حکمت، طاقت، انصاف، اور امن کے ساتھ حکومت کرے گا۔

یَشعیاہ 10: یسعیاہ ناانصاف قانون سازوں کی مذمت کرتا اور اسور کو عدالت کے آلے کے طور پر بیان کرتا ہے، خدا سلطنت کو عاجز کر کے مخلص بقیہ محفوظ رکھے گا۔

یَشعیاہ 11: یسی کی جڑ سے ایک شاخ اٹھے گی، خدا کی روح سے بھری اور غریب کے لیے راستبازی سے فیصلہ کرتی ہے، اس کی پرامن حکمرانی میں شکاری اور شکار اکٹھے رہتے ہیں۔

یَشعیاہ 12: چھٹکارا پائی گئی برادری شکر ادا کرتی ہے کیونکہ خدا کا غصہ ہٹ گیا ہے، بھروسا خوف کی جگہ لیتا جب لوگ خوشی سے نجات کے کنوؤں سے پانی بھرتے ہیں۔

یَشعیاہ 13: یسعیاہ بابل کے خلاف خداوند کے دن کا اعلان کرتا ہے، ایک دور کی فوج کو بلاتا ہے، مغرور طاقت اور عیاشی گر جاتے ہیں، مشہور سلطنت ویران رہ جاتی ہے۔

یَشعیاہ 14: اسرائیل کا ظالم گر جاتا ہے، بابل کے ٹوٹے ظلم اور گرائے گئے مغرور صبح کے ستارے پر طعنہ اٹھاتا ہے، خدا اپنے لوگوں کے لیے آرام کا وعدہ کرتا ہے۔

یَشعیاہ 15: موآب کے شہر اچانک گر جاتے ہیں، ماتم ہیکلوں اور گلیوں سے کھیتوں تک پھیلتا ہے، پناہ گزین اپنا سامان اٹھائے لے جاتے ہیں، عدالت کی تصویر کشی کرتی ہے۔

یَشعیاہ 16: موآب خراج بھیجتا اور پناہ گزینوں کے لیے سائبان کی التجا کرتا ہے، یسعیاہ وفادار داؤدی تخت کی طرف اشارہ کرتا ہے مگر موآب کا غرور نجات روکتا ہے۔

یَشعیاہ 17: دمشق اور افرائیم اپنی طاقت اور شان کھو دیتے ہیں یہاں تک کہ صرف بکھرے دانے باقی رہتے ہیں، بچ جانے والے دوبارہ اپنے بنانے والے کی طرف دیکھتے ہیں۔

یَشعیاہ 18: تیز رفتار قاصد کوش کی ندیوں سے آگے سفر کرتے جبکہ تمام قومیں پہاڑی نشان کا انتظار کرتی ہیں، خدا خاموشی سے دیکھتا اور صیون میں خراج قبول کرتا ہے۔

یَشعیاہ 19: مصر کے بت اور قیادت عدالت کے تحت ناکام ہو جاتے ہیں، پھر بھی خوف توبہ اور شفا کو راستہ دیتا ہے، مصر اور اسور خدا کی برکت بانٹتے ہیں۔

یَشعیاہ 20: تین سال تک یسعیاہ ننگے پاؤں مصر اور کوش کے خلاف نشان کے طور پر چلتا ہے، ان کی آنے والی قید ظاہر کرتی ہے یہوداہ کے اتحادی نجات نہیں دے سکتے۔

یَشعیاہ 21: یسعیاہ بابل کے زوال کا خوفناک رویا پاتا ہے، پہرے دار مقرر کرتا ہے، سوار سلطنت کے زوال کا اعلان کرتے، مزید پیغام ادوم کے لیے پریشان انتظار بیان کرتے ہیں۔

یَشعیاہ 22: یروشلیم قریب آتی آفت کا جواب چھت پر جشن اور بےتحاشا دفاع سے دیتا ہے، یسعیاہ اس اندھے پن پر ماتم کر کے الیاقیم کو ذمہ داری کی جگہ کا وعدہ کرتا ہے۔

یَشعیاہ 23: صور کے تاجر اور ملاح ماتم کرتے ہیں جب مشہور تجارتی شہر خاموش ہو جاتا ہے، اس کی تجارت اور غرور ستر سال کے لیے عاجز کیے جاتے ہیں۔

یَشعیاہ 24: زمین خالی اور تباہ کی جاتی ہے جب عہد شکنی عالمی نتائج تک پہنچتی ہے، باغی طاقتوں کو سزا دیے جانے کے بعد خداوند کی جلالی حکمرانی صیون میں منائی جاتی ہے۔

یَشعیاہ 25: یسعیاہ ظالم شہروں کو عاجز کرنے اور ضرورت مندوں کو سائبان دینے پر خدا کی حمد کرتا ہے، پہاڑ پر تمام لوگ بھرپور ضیافت میں شریک ہوتے ہیں۔

یَشعیاہ 26: یہوداہ ایک مضبوط شہر کا گیت گاتا ہے جس کے پھاٹک وفاداروں کا خیرمقدم کرتے ہیں، کامل امن ان کا ہے جو خدا پر بھروسا کرتے، امید ہے مردے جی اٹھیں گے۔

یَشعیاہ 27: خدا لویاتان کو شکست دیتا ہے، محبت سے ثمر آور انگور کے باغ کی حفاظت کرتا ہے، یعقوب جڑ پکڑتا اور بکھرے جلاوطن یروشلیم واپس آتے ہیں۔

یَشعیاہ 28: یسعیاہ افرائیم کے نشے میں غرور اور یہوداہ کے استہزاء کرنے والے رہنماؤں کی مذمت کرتا ہے، خدا صیون میں آزمائشی کونے کا پتھر رکھتا ہے۔

یَشعیاہ 29: یروشلیم، اریل، محاصرے کا سامنا کرتی مگر دشمن خواب کی طرح غائب ہو جاتے ہیں، یسعیاہ وعدہ کرتا ہے عاجز خوشی منائیں گے اور اندھے سمجھیں گے۔

یَشعیاہ 30: یہوداہ کے رہنما نبوتی سچائی رد کرتے ہوئے خفیہ طور پر مصری تحفظ تلاش کرتے ہیں، یسعیاہ خبردار کرتا ہے اتحاد ناکام ہوگا مگر فیاض بحالی کا وعدہ کرتا ہے۔

یَشعیاہ 31: جو مصر کے گھوڑوں اور رتھوں پر انحصار کرتے ہیں وہ اسرائیل کے قدوس کو نظر انداز کرتے ہیں، یسعیاہ واپس آنے بلاتا اور وعدہ کرتا ہے اسور گرے گا۔

یَشعیاہ 32: راست بادشاہ اور معزز رہنما سائبان اور انصاف فراہم کرتے ہیں، جب روح انڈیلی جاتی بیابان ثمر آور بن جاتا اور راستبازی دیرپا امن پیدا کرتی ہے۔

یَشعیاہ 33: یسعیاہ تباہ کرنے والے کی بدعہدی کی مذمت کرتا اور طاقت کے لیے دعا کرتا ہے، خدا فیصلہ کرنے کو اٹھتا اور راست لوگ محفوظ صیون دیکھتے ہیں۔

یَشعیاہ 34: قوموں کو عدالت سننے بلایا جاتا ہے، ادوم جڑ پکڑی مخالفت کے انتظار میں تباہی کی نمائندگی کرتا ہے، اس کے قلعے ویران اور جنگلی مخلوقات کے مسکن بن جاتے ہیں۔

یَشعیاہ 35: بیابان کھلتا اور کمزور ہمت پاتے جب معذور جسم بحال کیے جاتے ہیں، محفوظ شاہراہ چھٹکارا پائے لوگوں کو گیت گاتے ہوئے صیون گھر لے جاتی ہے۔

یَشعیاہ 36: اسور کا فوجی کمانڈر حزقیاہ کے افسران کا سامنا کرتا ہے، مصر اور خدا پر بھروسے کا مذاق اڑاتا، خوف اور آرام کے وعدوں سے ہتھیار ڈالنے کا مطالبہ کرتا ہے۔

یَشعیاہ 37: حزقیاہ اپنے کپڑے پھاڑتا اور اسور کا دھمکی آمیز خط دعا میں خدا کے سامنے پھیلاتا ہے، یسعیاہ نجات کا اعلان کرتا اور اسوری فوج ماری جاتی ہے۔

یَشعیاہ 38: حزقیاہ سخت بیمار ہو کر آنسوؤں کے ساتھ دعا کرتا ہے، خدا پندرہ مزید سال دیتا اور سائے کو الٹ کر وعدے کی تصدیق کرتا ہے۔

یَشعیاہ 39: حزقیاہ بابلی قاصدوں کا خیرمقدم کر کے فخر سے ہر خزانہ دکھاتا ہے، یسعیاہ خبردار کرتا ہے آخرکار سب کچھ بابل لے جایا جائے گا۔

یَشعیاہ 40: ایک آواز تسلی کا اعلان کرتی اور خدا کے واپس آتے لوگوں کے لیے بیابانی راستہ تیار کرتی ہے، بے مثال خالق اپنے ریوڑ کی نگہبانی کرتا اور تازہ کرتا ہے۔

یَشعیاہ 41: خدا قوموں کو تاریخ پر اپنی حکمرانی پر غور کرنے بلاتا ہے، اسرائیل کو یقین دلاتا ہے وہ چنا گیا اور مدد یافتہ ہے، دشمن مٹ جاتے اور غریب پانی پاتے ہیں۔

یَشعیاہ 42: خدا کا چنا ہوا خادم قوموں کو انصاف لاتا ہے بغیر زخمی کو کچلے، وہ اندھی آنکھیں کھولتا اور قیدیوں کو آزاد کرتا، ضدی روحانی اندھا پن تنبیہ پاتا ہے۔

یَشعیاہ 43: اسرائیل اپنے خالق کا ہے اور اسے پانی یا آگ سے خوفزدہ نہیں ہونا چاہیے کیونکہ چھڑانے والا موجود رہتا ہے، گواہ خدا کی انفرادیت یاد رکھتے ہیں۔

یَشعیاہ 44: خدا پیاسی اولاد کے لیے پانی اور روح کا وعدہ کرتا ہے، یسعیاہ ایندھن کی لکڑی سے بت بنانے کی مضحکہ خیزی بے نقاب کرتا، خورس کے ذریعے چھٹکارے کا اعلان کرتا ہے۔

یَشعیاہ 45: خدا خورس کو مقرر کرتا ہے کہ وہ پھاٹک کھولے اور سلطنتیں شکست دے، صرف خالق تاریخ کی رہنمائی کرتا اور ہر قوم کو انصاف تسلیم کرنے بلاتا ہے۔

یَشعیاہ 46: بابل کے بت تھکے ہوئے جانوروں پر لادے اور لے جائے جاتے ہیں کسی کو بچانے کے قابل نہیں، خدا اسرائیل کو یاد دلاتا ہے اس نے لوگوں کو پیدائش سے اٹھایا ہے۔

یَشعیاہ 47: بابل کو قیدیوں پر رحم نہ دکھانے کے بعد اپنے تخت سے ذلت میں اترتا دکھایا جاتا ہے، دولت اور جادوگری اچانک نقصان کو نہیں روک سکتے۔

یَشعیاہ 48: اسرائیل وفادار فرمانبرداری کے بغیر خدا کا نام لیتا ہے، خدا غصہ روک کر اپنے لوگوں کو صاف کرتا، بابل سے نکلنے کا حکم دیتا اور بیابانی پانی مہیا کرتا ہے۔

یَشعیاہ 49: خادم پیدائش سے پہلے بلایا جاتا ہے کہ اسرائیل کو بحال کرے اور قوموں کے لیے روشنی بنے، خدا کی رحمت ماں کی عقیدت سے بڑھ کر ہے، قیدی واپس آتے ہیں۔

یَشعیاہ 50: خدا صیون کو ترک کرنے سے انکار کرتا ہے، فرمانبردار خادم ہر صبح سنتا، تھکے ہووں کو سہارا دیتا اور بریت کے لیے یقین سے خدا پر بھروسا کرتا ہے۔

یَشعیاہ 51: یسعیاہ وفاداروں سے کہتا ہے ابراہیم اور سارہ کو یاد کریں، خدا کی دیرپا راستبازی تسلی، باغ جیسی صیون اور خوشی بھری واپسی کا وعدہ کرتی ہے۔

یَشعیاہ 52: صیون قید سے بیدار ہو کر امن اور خدائی حکمرانی کی خوشخبری پاتی ہے، پہرے دار مل کر جشن مناتے اور لوگ احتیاط سے بابل چھوڑتے ہیں۔

یَشعیاہ 53: خادم غیر متوقع ابتدا سے بڑھتا اور حقیر جانا جاتا ہے، وہ دوسروں کا غم اور گناہ اٹھاتا، ناانصافی سے مصیبت زدہ ہو کر بہتوں کو راست ٹھہراتا ہے۔

یَشعیاہ 54: صیون کو ویرانی کے بعد گانے اور واپس آتے بچوں کی توقع کرنے کی دعوت دی جاتی ہے، خالق نوح کے عہد کی طرح دیرپا رحمت کا وعدہ کرتا ہے۔

یَشعیاہ 55: ہر پیاسے کو بغیر قیمت کے پانی اور عہدی رحمت پانے کی دعوت دی جاتی ہے، خدا کو تلاش کرنا معافی لاتا ہے، موثر کلام چھٹکارا پائے لوگوں کو گھر بھیجتا ہے۔

یَشعیاہ 56: خدا لوگوں کو انصاف اور وفادار سبت کی طرف بلاتا ہے، اجنبیوں کو دعا کے گھر میں معزز جگہ کا وعدہ کرتا، اندھے خود غرض رہنماؤں کی مذمت کرتا ہے۔

یَشعیاہ 57: یسعیاہ راست لوگوں کے امن کا موازنہ اسرائیل کی بےچین بت پرستی سے کرتا ہے، بلند اور مقدس خدا کچلے اور عاجز لوگوں کے ساتھ رہتا اور تسلی بحال کرتا ہے۔

یَشعیاہ 58: لوگ شکایت کرتے ہیں روزہ کوئی جواب نہیں لاتا، یسعیاہ مذہبی نمائش کے نیچے استحصال بے نقاب کرتا ہے، حقیقی روزہ مظلوموں کو آزاد کرتا اور بھوکوں کو کھلاتا ہے۔

یَشعیاہ 59: انسانی بدکاری لوگوں کو خدا سے جدا کرتی ہے جب تشدد اور ناانصافی پھیلتے ہیں، برادری اقرار کرتی اور خدا راستبازی پہنے جنگجو کے طور پر جواب دیتا ہے۔

یَشعیاہ 60: صیون روشنی میں اٹھتی ہے جبکہ قومیں اور حکمران دنیا بھر سے بچے اور دولت لاتے ہیں، سابقہ ترک کاری برتری اور امن بن جاتی، تشدد ختم ہوتا ہے۔

یَشعیاہ 61: روح سے مسح کیا گیا قاصد خوشخبری، آزادی اور احسان کے سال کا اعلان کرتا ہے، ماتم کرنے والے راکھ کی بجائے خوبصورتی پا کر نجات کے لباس میں خوشی مناتے ہیں۔

یَشعیاہ 62: یسعیاہ خاموشی سے انکار کرتا ہے یہاں تک کہ صیون کی راستبازی چمکے، پہرے دار مسلسل دعا کرتے اور چھٹکارا پائے لوگ شہر میں داخل ہوتے ہیں۔

یَشعیاہ 63: جلالی جنگجو عدالت سے واپس آتا ہے، نبی اسرائیل کی تاریخ میں خدا کی رحمت اور رہنمائی یاد کرتا ہے، لوگوں کی بھٹکن پر نوحہ کر کے تازہ رحمت کی التجا کرتا ہے۔

یَشعیاہ 64: برادری آرزو کرتی ہے خدا آسمانوں کو پھاڑ کر پہلے دنوں کی طرح عمل کرے، ناپاکی کا اقرار کرتے ہوئے لوگ کمہار سے مٹی کی طرح اپیل کرتے ہیں۔

یَشعیاہ 65: خدا ان لوگوں کو جواب دیتا ہے جنہوں نے اسے تلاش نہیں کیا، وفادار خادموں کو محفوظ رکھتا، نئے آسمان اور زمین کا وعدہ کرتا ہے جو خوشی اور امن سے بھرے ہیں۔

یَشعیاہ 66: خدا عاجز کی قدر کرتا اور بغاوت سے جڑی عبادت کو رد کرتا ہے، صیون کے بچے اچانک خوشی سے آتے، بچ جانے والے نئی تخلیق میں تمام قوموں میں جلال لے جاتے ہیں۔