ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 1: ಕೆಬಾರ್ ನದಿಯ ಬಳಿ ನಾಲ್ಕು ಜೀವಿಗಳು, ಚಕ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಗಾಧ ಪ್ರಕಾಶದ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ದರ್ಶನ; ದೈವಿಕ ಮಹಿಮೆಯ ಹೋಲಿಕೆಯ ಮುಂದೆ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು ಬಿದ್ದು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 2: ಆತ್ಮವು ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನನ್ನು ದಂಗೆಕೋರ ಜನರಿಗೆ ಕೇಳಲಿ ಬಿಡಲಿ ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ನೇಮಿಸುತ್ತದೆ; ಭಯಪಡಬೇಡ, ಪ್ರಲಾಪ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸುರುಳಿಯ ಸಂದೇಶ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 3: ಸುರುಳಿಯನ್ನು ತಿಂದು ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಕಂಡು ಕಠಿಣ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಏಳು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಯ ದಿನಗಳ ನಂತರ ದುಷ್ಟರನ್ನೂ ನೀತಿವಂತರನ್ನೂ ಎಚ್ಚರಿಸುವ ಕಾವಲುಗಾರನಾಗಿ ನೇಮಕ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 4: ಮಣ್ಣಿನ ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಚಿತ್ರ, ಕಬ್ಬಿಣದ ತಡೆ, ನೇಮಿತ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಲಗುವಿಕೆ; ಅಳತೆಯ ರೊಟ್ಟಿಯೂ ನೀರೂ ಪಟ್ಟಣದ ಕೊರತೆಯ ಸೂಚನೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 5: ಬೋಳಿಸಿದ ಕೂದಲನ್ನು ಬೆಂಕಿ, ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ನಡುವೆ ಹಂಚುವ ಸೂಚನೆ, ಕೆಲವು ಎಳೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ; ದಂಗೆಕೋರ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಮುತ್ತಿಗೆ, ಚದುರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 6: ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಳಗಳೂ ವಿಗ್ರಹಗಳೂ ನಾಶವಾಗುವ ಘೋಷಣೆ; ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಉಳಿದವರು ತಮ್ಮ ಅಪನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡು ಕರ್ತನನ್ನು ತಿಳಿಯುವರು.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 7: ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದ ಕಾರಣ ನಾಡಿನ ಮೇಲೆ ಅಂತ್ಯವು ಬಂದಿದೆ; ಬೆಳ್ಳಿಯೂ ಚಿನ್ನವೂ ರಕ್ಷಿಸಲಾರವು, ಭಯವೂ ಗೊಂದಲವೂ ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತಕ್ಕೂ ಹರಡುತ್ತವೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 8: ದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯದ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಅಪರಾಧಗಳು: ರೋಷದ ವಿಗ್ರಹ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಧೂಪ ಸುಡುವ ಹಿರಿಯರು, ತಮ್ಮೂಜನಿಗಾಗಿ ಶೋಕಿಸುವ ಸ್ತ್ರೀಯರು, ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 9: ಆರು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ದೂತರು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವ ಸಾಧನಗಳ ನಾರುಬಟ್ಟೆಯ ಮನುಷ್ಯ; ಅಪರಾಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿಸುವವರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಗುರುತು, ಶೇಷಕ್ಕಾಗಿ ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನ ಬೇಡಿಕೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 10: ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮೇಲೆ ಬೆಂಕಿ ಚದುರಿಸಲ್ಪಡುವಾಗ ಚಕ್ರಗಳೂ ಕೆರೂಬಿಗಳೂ ಮತ್ತೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತವೆ; ದೈವಿಕ ಮಹಿಮೆಯು ಹೊಸ್ತಿಲಿನಿಂದ ಪೂರ್ವದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಚಲಿಸಿ ಭ್ರಷ್ಟ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತದೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 11: ದಾರಿತಪ್ಪಿಸುವ ನಾಯಕರ ಎದುರು ಮತ್ತು ಶೇಷಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡಿಕೆ; ಚದುರಿದವರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಕಲ್ಲಿನ ಹೃದಯದ ಬದಲು ಮಾಂಸದ ಹೃದಯವನ್ನು ಕೊಡುವ ವಾಗ್ದಾನ, ಮಹಿಮೆಯು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಹೊರಡುತ್ತದೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 12: ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರ ಮುಂದೆ ಸಾಮಾನು ಕಟ್ಟಿ, ಗೋಡೆಯನ್ನು ಕೊರೆದು, ಮುಖ ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೊರಡುವ ಸೂಚನೆ; ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಸೆರೆಯ ಚಿತ್ರ, ಪ್ರವಾದನೆಯನ್ನು ಮುಂದೂಡುವ ಮಾತುಗಳ ತಿರಸ್ಕಾರ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 13: ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ವಾಗ್ದಾನ ಮಾಡುವ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಖಂಡನೆ; ಸುಣ್ಣ ಬಳಿದ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಬಿರುಗಾಳಿಯು ಬಯಲುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮೋಸದ ಬಲೆಗಳಿಂದ ಜನರ ರಕ್ಷಣೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 14: ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕರೆ; ನೋಹ, ದಾನಿಯೇಲ ಮತ್ತು ಯೋಬರೂ ಅಪನಂಬಿಗಸ್ತ ನಾಡಿನಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಿಸಬಲ್ಲರು, ಶೇಷವು ಉಳಿಯುವುದು.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 15: ದ್ರಾಕ್ಷಿಬಳ್ಳಿಯ ಮರವು ಕಾಡಿನ ಮರಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಉಪಯುಕ್ತ, ಸುಟ್ಟ ನಂತರ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ; ಅಪನಂಬಿಗಸ್ತಿಕೆಯಿಂದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಈಡೇರಿಸಲಾಗದ ಯೆರೂಸಲೇಮು ಸುಟ್ಟ ಬಳ್ಳಿಯಂತೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 16: ರಕ್ಷಿಸಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಪರಿತ್ಯಕ್ತ ಮಗುವಾದ ಯೆರೂಸಲೇಮು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಡುಗೊರೆಯಲ್ಲಿ ಅಪನಂಬಿಗಸ್ತಳಾದಳು; ಸಮಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಸೊದೋಮನ್ನು ಮೀರಿದ ನಡತೆ, ಆದರೂ ಶಾಶ್ವತ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಾಗ್ದಾನ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 17: ಎರಡು ಹದ್ದುಗಳು, ದೇವದಾರು ಮತ್ತು ಬಳ್ಳಿಯ ಒಗಟು, ಬಾಬೆಲಿನಿಂದ ನೇಮಿತ ಅರಸನ ಐಗುಪ್ತಕ್ಕೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮೊರೆ; ಆಸರೆಯ ಮರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಕೋಮಲ ದೇವದಾರು ಚಿಗುರಿನ ವಾಗ್ದಾನ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 18: ಮಕ್ಕಳು ತಂದೆತಾಯಿಯ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಗಾದೆಯ ತಿರಸ್ಕಾರ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ನಡತೆಗೆ ಹೊಣೆ, ದೇವರು ದುಷ್ಟನ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ತಿರುಗಿ ಬದುಕಿರಿ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 19: ಬಲಿಷ್ಠ ಮರಿಗಳು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಹೆಣ್ಣುಸಿಂಹವಾಗಿ ಯೆಹೂದದ ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರಲಾಪ; ಕಿತ್ತುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟು ಪೂರ್ವದ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಒಣಗಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ನುಂಗಲ್ಪಟ್ಟ ಬಳ್ಳಿ, ಆಳುವ ಕೊಂಬೆಯಿಲ್ಲ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 20: ಐಗುಪ್ತ, ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ದಂಗೆಯ ವಿವರಣೆ, ತನ್ನ ಹೆಸರಿಗಾಗಿ ದೇವರ ಸಂಯಮ; ಶಿಸ್ತಿನ ನಂತರ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಆರಾಧನೆಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 21: ನಾಡಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹರಿತಗೊಳಿಸಿದ ಕತ್ತಿ; ಬಾಬೆಲಿನ ಅರಸನ ಶಕುನವು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಕಡೆಗೆ, ಹಕ್ಕುದಾರನು ಬರುವವರೆಗೆ ಕಿರೀಟದ ತೆಗೆಯುವಿಕೆ, ಅಮ್ಮೋನಿಗೂ ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪು.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 22: ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮೇಲೆ ಹಿಂಸೆ, ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆ ಮತ್ತು ಲಂಚದ ಆರೋಪ, ಕುಲುಮೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರ ಲೋಹಗಳಂತೆ; ಎಲ್ಲರ ಭ್ರಷ್ಟತೆ, ಬಿರುಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 23: ಅನ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವ ಇಬ್ಬರು ಅಪನಂಬಿಗಸ್ತ ಸಹೋದರಿಯರಾದ ಸಮಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಯೆರೂಸಲೇಮ್; ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಮೈತ್ರಿಗಳೇ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯತೀರ್ಪಿನ ಸಾಧನಗಳು.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 24: ಮುತ್ತಿಗೆಯ ದಿನದಂದು ಯೆರೂಸಲೇಮು ಬೆಂಕಿಯ ಮೇಲಿನ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದ ಮಡಕೆ; ಹೆಂಡತಿಯ ಹಠಾತ್ ಮರಣಕ್ಕೆ ಶೋಕಿಸದ ಸೂಚನೆಯು ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳದ ಪತನವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 25: ಯೆಹೂದದ ನಾಶವನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿದ ಅಮ್ಮೋನ್, ಮೋವಾಬ್, ಎದೋಮ್ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯದ ವಿರುದ್ಧ ದೈವೋಕ್ತಿಗಳು; ನೆರೆಯವರ ವಿಪತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಹಿಗ್ಗುವ ಅಪಾಯ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 26: ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಪತನವನ್ನು ಕೊಂಡಾಡಿದ ತೂರಿನ ವಿರುದ್ಧ ಜನಾಂಗಗಳು ಅಲೆಗಳಂತೆ ಏಳುತ್ತವೆ; ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಂದರು ಬರಿ ಬಂಡೆಯೂ ಬಲೆಗಳ ಸ್ಥಳವೂ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 27: ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿ ಅನೇಕ ನಾಡುಗಳ ಸರಕುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭವ್ಯ ಹಡಗಾಗಿ ತೂರಿನ ಪ್ರಲಾಪ; ಅದು ಮುಳುಗಿದಾಗ ವರ್ತಕರೂ ನಾವಿಕರೂ ಶೋಕಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 28: ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ದೈವಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಕ್ಕೆಂದು ಹೇಳುವ ತೂರಿನ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಅಹಂಕಾರದ ಪತನ; ಭ್ರಷ್ಟ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಲಾಪ, ಸೀದೋನಿಗೆ ತೀರ್ಪು, ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಸುರಕ್ಷಿತ ಜೀವನ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 29: ನೈಲನ್ನು ತನ್ನದೆಂದು ಹೇಳುವ ದೊಡ್ಡ ಜೀವಿ ಫರೋಹ; ಇಸ್ರಾಯೇಲಿಗೆ ಅವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಆಧಾರವಾದ ಐಗುಪ್ತವು ಚದುರಿ ಸಾಧಾರಣ ರಾಜ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಬಾಬೆಲಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 30: ಐಗುಪ್ತ ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರ ವಿರುದ್ಧ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ದಿನ; ಬಾಬೆಲಿನ ಸೈನ್ಯವು ಬಲವನ್ನು ಮುರಿದು ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಮೌನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಫರೋಹನ ಗರ್ವಿಷ್ಠ ಶಕ್ತಿಯ ಚದುರುವಿಕೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 31: ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಆಸರೆ ನೀಡಿದ ಭವ್ಯ ದೇವದಾರುವಾದ ಅಶ್ಶೂರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸು; ತನ್ನನ್ನು ಉನ್ನತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡ ಕಾರಣ ಕಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಫರೋಹನ ಅಹಂಕಾರಕ್ಕೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 32: ಪತನವು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಕತ್ತಲೆಗೊಳಿಸುವ ನದಿ ಜೀವಿಯಾದ ಫರೋಹನ ಪ್ರಲಾಪ; ಐಗುಪ್ತವು ಬಿದ್ದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ, ಸೇನಾ ಕೀರ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಡೆಯಲಾರದು.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 33: ಕಾವಲುಗಾರನ ಹೊಣೆಯ ನವೀಕರಣ, ತಿರುಗುವುದು ಜೀವದ ಮಾರ್ಗ; ಉಳಿದವನು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಪತನವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 34: ಮಂದೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ತಮ್ಮನ್ನೇ ಪೋಷಿಸಿಕೊಂಡ ಕುರುಬರ ಖಂಡನೆ; ದೇವರು ಸ್ವತಃ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ ದಾವೀದನ ಕುರುಬನನ್ನು ನೇಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶಾಂತಿಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 35: ಶಾಶ್ವತ ವೈರತ್ವ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ನಾಡನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಸೇಯೀರ್ ಪರ್ವತದ ಖಂಡನೆ; ಎದೋಮಿನ ಜಂಬದ ಮಾತುಗಳು ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಪರ್ವತವು ಪಾಳಾಗುವುದು.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 36: ದೇವರ ಹೆಸರಿನ ಗೌರವಕ್ಕಾಗಿ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತೆ ಫಲಭರಿತ; ಶುದ್ಧ ನೀರಿನ ಚಿಮುಕಿಸುವಿಕೆ, ಹೊಸ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆತ್ಮ, ಪಾಳಾದ ಪಟ್ಟಣಗಳ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 37: ಒಣ ಎಲುಬುಗಳ ತಗ್ಗಿನಲ್ಲಿ ಎಲುಬುಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಬದುಕುತ್ತವೆ; ದೇಶಭ್ರಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ, ಎರಡು ಕೋಲುಗಳು ಒಬ್ಬ ದಾವೀದನ ಅರಸನ ಕೆಳಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 38: ಗೋಗನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿತ ಇಸ್ರಾಯೇಲಿನ ವಿರುದ್ಧ ಉತ್ತರದ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ; ಭೂಕಂಪ, ಬಿರುಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸೋಲು, ಜನಾಂಗಗಳು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತವೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 39: ಗೋಗನ ಪಡೆಗಳು ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಆಯುಧಗಳು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಉರುವಲು, ನಾಡಿನ ಶುದ್ಧೀಕರಣ; ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವಿಕೆ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಸುರಿಸುವಿಕೆಯ ವಾಗ್ದಾನ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 40: ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ತಾಮ್ರದಂತಹ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನು ಹೊಸ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಅಂಗಳಗಳು, ಕೋಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವಿವರಗಳು.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 41: ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳ, ಒಳಗಿನ ಕೋಣೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಕೋಣೆಗಳ ಅಳತೆ; ಖರ್ಜೂರದ ಅಲಂಕಾರಗಳು, ಮರದ ಯಜ್ಞವೇದಿ ಮತ್ತು ಕರ್ತನ ಮುಂದೆ ನಿಂತ ಮೇಜು.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 42: ಯಾಜಕರು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ತಿಂದು ಪವಿತ್ರ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಇಡುವ ಕೋಣೆಗಳು; ಹೊರಗಿನ ಗೋಡೆಯ ಅಳತೆಯು ಪವಿತ್ರವಾದದ್ದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 43: ದೈವಿಕ ಮಹಿಮೆಯು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಮರಳಿ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ; ಶಾಶ್ವತ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದ ಸ್ಥಳ, ಅಪವಿತ್ರತೆಯ ತ್ಯಾಗ, ಯಜ್ಞವೇದಿಯ ಅಳತೆಗಳು ಮತ್ತು ಏಳು ದಿನಗಳ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 44: ಮಹಿಮೆಯ ಪ್ರವೇಶದ ನಂತರ ಮುಚ್ಚಿದ ಪೂರ್ವದ ಬಾಗಿಲು, ಅಧಿಪತಿಯ ಸ್ಥಳ; ನಂಬಿಗಸ್ತ ಚಾದೋಕ್ಯ ಯಾಜಕರ ವಸ್ತ್ರ, ನಡತೆ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯ ನಿಯಮಗಳು.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 45: ಪವಿತ್ರಸ್ಥಳ, ಯಾಜಕರು, ಲೇವಿಯರು, ಪಟ್ಟಣ ಮತ್ತು ಅಧಿಪತಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶ; ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ತಿರಸ್ಕಾರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ತೂಕಗಳು, ಅರ್ಪಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳ ಹಂಚಿದ ಹೊಣೆ.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 46: ಸಬ್ಬತ್ ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ತೆರೆಯುವ ಒಳಗಿನ ಪೂರ್ವದ ಬಾಗಿಲು; ಅಧಿಪತಿ ಮತ್ತು ಜನರ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಆರಾಧನೆ, ಅಧಿಪತಿಯ ಆಸ್ತಿಯ ನ್ಯಾಯಯುತ ಹಸ್ತಾಂತರ, ದೇವಾಲಯದ ಅಡುಗೆಮನೆಗಳು.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 47: ದೇವಾಲಯದ ಹೊಸ್ತಿಲಿನಿಂದ ಹರಿದು ದಾಟಲಾಗದ ನದಿಯಾಗುವ ನೀರು; ಉಪ್ಪು ನೀರಿನ ಸ್ವಸ್ಥತೆ, ಸಮೃದ್ಧ ಮೀನುಗಳು, ಸ್ವಸ್ಥಪಡಿಸುವ ಎಲೆಗಳ ಮರಗಳು, ನಾಡಿನ ಗಡಿಗಳು.

ಯೆಹೆಜ್ಕೇಲನು 48: ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿಸಿ ಹನ್ನೆರಡು ಕುಲಗಳ ನಡುವೆ ನಾಡಿನ ಹಂಚಿಕೆ; ಕುಲಗಳ ಹೆಸರಿನ ಹನ್ನೆರಡು ಬಾಗಿಲುಗಳು, ಪಟ್ಟಣದ ಹೆಸರು ಕರ್ತನು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.