حزقی ایل
حزقی ایل (Ezekiel) has 48 chapters. Read حزقی ایل in the Biblica® آزادانہ اردو ہم عصر ترجمہ, chapter by chapter, free and without an account.

حزقی ایل 1: کبار ندی کے کنارے حزقی ایل طوفانی رویا دیکھتا ہے چار جاندار مخلوقات اور آپس میں جڑے پہیے کا، وہ خدائی جلال کے سامنے گر پڑتا ہے۔

حزقی ایل 2: روح حزقی ایل کو اٹھا کر اسے باغی قوم سے بات کرنے کا مشن دیتی ہے، اسے ان کی دشمنی سے خوفزدہ نہیں ہونا چاہیے، نوحہ سے بھرا طومار سامنے پھیلایا جاتا ہے۔

حزقی ایل 3: حزقی ایل طومار کھاتا اور اسے میٹھا پاتا ہے، سات مغلوب دنوں کے بعد اسے پہرے دار مقرر کیا جاتا ہے بدکار اور راست دونوں کو خبردار کرنے کا ذمہ دار۔

حزقی ایل 4: حزقی ایل مٹی کی تختی پر یروشلیم کا محاصرہ نمونہ بناتا ہے، مقررہ دنوں تک ہر طرف لیٹتا ہے، ناپی گئی روٹی اور پانی قلت کی تصویر کشی کرتے ہیں۔

حزقی ایل 5: حزقی ایل اپنے بال منڈوا کر یروشلیم کی قسمت کے نشان کے طور پر آگ، تلوار اور ہوا کے درمیان بانٹتا ہے، شہر نے بغاوت کی ہے اس لیے عدالت آئے گی۔

حزقی ایل 6: حزقی ایل اسرائیل کے پہاڑوں سے خطاب کرتا ہے، اونچی جگہیں اور بت تباہ کیے جائیں گے، کچھ لوگ بچ جائیں گے اور بے وفائی کے غم کو یاد رکھیں گے۔

حزقی ایل 7: زمین پر خاتمہ آ گیا ہے کیونکہ تشدد اور قابل نفرت عبادت پھلی پھولی ہیں، خریدنا اور سونا نجات نہیں دے سکتے، خوف معاشرے کی ہر سطح میں پھیلتا ہے۔

حزقی ایل 8: رویا میں حزقی ایل کو یروشلیم کے ہیکل میں بڑھتے جرائم دکھائے جاتے ہیں، بزرگ خفیہ طور پر بخور جلاتے اور مرد سورج کی عبادت کرتے ہیں، چھپی بدعنوانی تشدد لائی ہے۔

حزقی ایل 9: عدالت کے چھ کارندے ہیکل کے قریب آتے ہیں، کتان پہنے شخص ان لوگوں پر نشان لگاتا ہے جو یروشلیم کے جرائم پر غمگین ہیں، حزقی ایل بقیہ کے لیے التجا کرتا ہے۔

حزقی ایل 10: رویا کے پہیے اور کروبی دوبارہ ظاہر ہوتے ہیں جب آگ یروشلیم پر بکھیری جاتی ہے، خدائی جلال دہلیز سے مشرقی پھاٹک کی طرف حرکت کر کے رخصتی کا اشارہ دیتا ہے۔

حزقی ایل 11: حزقی ایل ان رہنماؤں کا سامنا کرتا ہے جن کا مشورہ یروشلیم کو گمراہ کرتا ہے، خدا بکھروں کو جمع کرنے اور پتھریلے دلوں کو جوابی دلوں سے بدلنے کا وعدہ کرتا ہے۔

حزقی ایل 12: جلاوطنوں کے سامنے حزقی ایل سامان باندھ کر چہرہ ڈھانپ کر نکلتا ہے، نشان یروشلیم کے حکمران اور باشندوں کو قید میں جاتے دکھاتا ہے، تکمیل قریب ہے۔

حزقی ایل 13: حزقی ایل ان نبیوں کی مذمت کرتا ہے جو اپنے تخیل کی پیروی کر کے امن کا وعدہ کرتے ہیں، شدید طوفان ان کا کام بے نقاب کرے گا۔

حزقی ایل 14: مشورہ چاہنے والے بزرگوں نے اپنے دلوں میں بت رکھے ہیں، حزقی ایل انہیں توبہ کرنے بلاتا ہے، نوح، دانی ایل اور ایوب بھی صرف خود کو بچا سکتے تھے۔

حزقی ایل 15: انگور کی بیل کی لکڑی جنگل کی عام لکڑی سے کم کارآمد ہے، یروشلیم کا موازنہ جھلسی بیل کی لکڑی سے کیا جاتا ہے، مسلسل بے وفائی نے اسے سونپ دیا ہے۔

حزقی ایل 16: یروشلیم کی کہانی ترک شدہ بچے کے طور پر بتائی جاتی ہے جسے بچایا اور پالا گیا، پھر بھی بعد میں بے وفا رہا، شرمندگی کے بعد خدا دیرپا عہد قائم کرے گا۔

حزقی ایل 17: دو عقابوں اور دیودار کی پہیلی بابل کے منحصر بادشاہ مقرر کرنے کی تصویر کشی کرتی ہے، عہد شکنی ناکام ہوگی، خدا نرم دیودار کی کونپل لگانے کا وعدہ کرتا ہے۔

حزقی ایل 18: حزقی ایل اس کہاوت کو رد کرتا ہے کہ بچے والدین کا قصور اٹھاتے ہیں، ہر شخص اپنے چال چلن کا ذمہ دار ہے، خدا توبہ اور نیا دل چاہتا ہے۔

حزقی ایل 19: نوحہ یہوداہ کے شاہی سلسلے کو شیرنی کے طور پر تصویر کرتا ہے جس کے بچے پکڑے جاتے ہیں، تصویر پھلتی بیل کی طرف مڑتی ہے جو جڑ سے اکھاڑی جاتی ہے۔

حزقی ایل 20: بزرگ سوال کرتے ہیں، حزقی ایل مصر اور بیابان میں اسرائیل کی بار بار کی بغاوت اور خدا کی رکاوٹ دہراتا ہے، لوگوں کو جمع کر کے عبادت میں بحال کیا جائے گا۔

حزقی ایل 21: تیز کی گئی تلوار زمین کے خلاف کھینچی جاتی ہے، بابل کا بادشاہ چوراہے پر فال نکالتے کھڑا ہے، فیصلہ یروشلیم کی طرف اشارہ کرتا ہے، حاکم کا تاج ہٹایا جاتا ہے۔

حزقی ایل 22: یروشلیم پر تشدد، بت پرستی اور استحصال کا الزام لگایا جاتا ہے، لوگوں کا موازنہ بھٹی میں جمع کی گئی دھاتوں سے کیا جاتا ہے، شگاف میں کوئی محافظ کھڑا نہیں ہوتا۔

حزقی ایل 23: سامریہ اور یروشلیم کو دو بہنوں کے طور پر تصویر کیا جاتا ہے جن کا غیر ملکی طاقتوں پر بے وفا انحصار دہراتا ہے، ان کے اتحاد ذلت اور عدالت کے آلات بن جاتے ہیں۔

حزقی ایل 24: بابل یروشلیم کا محاصرہ شروع کرتا ہے، حزقی ایل شہر کو زنگ آلود کھانا پکانے کے برتن کے طور پر پیش کرتا ہے، اس کی بیوی کی موت مقدس گاہ کے زوال کا نشان بنتی ہے۔

حزقی ایل 25: پیغامات عمون، موآب، ادوم اور فلستیہ سے خطاب کرتے ہیں یہوداہ کی بربادی منانے یا بدلہ لینے پر، ہر قوم ایسے نتائج کا سامنا کرے گی جو خدائی انصاف ظاہر کرتے ہیں۔

حزقی ایل 26: صور یروشلیم کے زوال کو منافع کے موقع کے طور پر مناتا ہے، بہت سی قومیں لہروں کی طرح اس جزیرے شہر کے خلاف اٹھیں گی، بندرگاہ خالی چٹان بن جائے گی۔

حزقی ایل 27: نوحہ صور کو شاندار جہاز کے طور پر بیان کرتا ہے جو بہت سی سرزمینوں کے سامان سے بھرا ہے، جہاز گہرے پانی میں ڈوبتا ہے، تاجر ماتم کرتے ہیں۔

حزقی ایل 28: صور کا حکمران خدائی حکمت اور تحفظ کا دعویٰ کرتا ہے کیونکہ تجارت نے دولت پیدا کی ہے، غرور اسے گرائے گا، جمع شدہ اسرائیل کو محفوظ زندگی کا وعدہ ملتا ہے۔

حزقی ایل 29: فرعون کو دریائے نیل کی بڑی مخلوق کے طور پر تصویر کیا جاتا ہے، مصر بکھرا اور معمولی سلطنت کے طور پر بحال کیا جائے گا، بابل معاوضے میں مصر پاتا ہے۔

حزقی ایل 30: مصر اور اتحادی قوموں کے خلاف حساب کا دن آتا ہے، بابل کی فوج مصری طاقت توڑے گی اور بتوں کو خاموش کرے گی، فرعون کی طاقت دوسری سرزمینوں میں بکھیری جائے گی۔

حزقی ایل 31: مصر سے اسور پر غور کرنے کو کہا جاتا ہے جو کبھی شاندار دیودار کی طرح تھا، چونکہ درخت نے خود کو بلند کیا اسے کاٹا گیا، فرعون کو غرور کے خلاف خبردار کرتا ہے۔

حزقی ایل 32: حزقی ایل فرعون پر خطرناک دریائی مخلوق کے طور پر نوحہ کرتا ہے جس کا زوال قوموں کو تاریک کرتا ہے، مصر پہلے سے گرے سلطنتوں کے درمیان اترتا ہے۔

حزقی ایل 33: حزقی ایل کی پہرے دار ذمہ داری تجدید کی جاتی ہے، بدکاری سے مڑنا زندگی کا راستہ کھولتا ہے، جلاوطن سننے جمع ہوتے مگر عمل کا چیلنج پاتے ہیں۔

حزقی ایل 34: اسرائیل کے چرواہوں نے کمزور اور بکھرے بھیڑوں کو نظر انداز کیا ہے، خدا انہیں ہٹا کر خود ریوڑ تلاش کرنے اور داؤدی چرواہا مقرر کرنے کا وعدہ کرتا ہے۔

حزقی ایل 35: کوہ شعیر کو مسلسل دشمنی اور اسرائیل کو ہتھیانے کی کوشش پر مذمت کی جاتی ہے، ادوم کے شیخی بھرے الفاظ سنے گئے ہیں، پہاڑ ویران ہو جائے گا۔

حزقی ایل 36: اسرائیل کے پہاڑ دوبارہ ثمر آور ہوں گے، نہ اس لیے کہ لوگوں نے کمایا بلکہ خدا کے نام کی عزت کے لیے، جمع شدہ لوگ نیا دل اور روح پائیں گے۔

حزقی ایل 37: خشک ہڈیوں کی وادی میں حزقی ایل نبوت کرتا ہے یہاں تک کہ ہڈیاں سانس کے ذریعے زندہ ہوتی ہیں، دو لکڑیاں یہوداہ اور اسرائیل کے اتحاد کی علامت بنتی ہیں۔

حزقی ایل 38: جوج بحال شدہ اسرائیل کی پرامن برادریوں کے خلاف شمالی اتحاد کی قیادت کرتا ہے، حملہ آور کی شکست سے خدائی تقدس اور حاکمیت قوموں میں معلوم ہوتے ہیں۔

حزقی ایل 39: جوج کی افواج اسرائیل کے پہاڑوں پر گرتیں، ان کے ہتھیار برسوں ایندھن فراہم کرتے ہیں، خدا جمع کرنے، رحمت اور روح کی دیرپا موجودگی کا وعدہ کرتا ہے۔

حزقی ایل 40: رویا میں حزقی ایل کو بلند پہاڑ لے جایا جاتا ہے جہاں پیتل جیسا رہنما نئے ہیکل کمپلیکس کی پیمائش کرتا ہے، بیرونی اور اندرونی پھاٹک تفصیل میں درج کیے جاتے ہیں۔

حزقی ایل 41: رہنما مقدس گاہ، اندرونی کمرے اور کئی سطحی پہلوی کمروں کی پیمائش کرتا ہے، ہیکل کے تناسب اور لکڑی کی قربان گاہ بیان کی جاتی ہیں۔

حزقی ایل 42: حزقی ایل کو شمالی اور جنوبی کمرے دکھائے جاتے ہیں جہاں کاہن نذریں کھاتے ہیں، رہنما پوری بیرونی دیوار کی پیمائش کر کے مقدس کو عام سے الگ کرنے والی حد بناتا ہے۔

حزقی ایل 43: خدائی جلال مشرق سے واپس آ کر ہیکل کو بھر دیتا ہے، بحال شدہ گھر کو دیرپا موجودگی کی جگہ قرار دیا جاتا ہے، اسرائیل سے آلودگی چھوڑنے کا مطالبہ کیا جاتا ہے۔

حزقی ایل 44: مشرقی پھاٹک خدائی جلال کے داخل ہونے کے بعد بند رہتا ہے، قواعد غیر مجاز خدمت کو وفادار صدوقی کاہنوں سے الگ کرتے ہیں جنہیں تقدس محفوظ رکھنا چاہیے۔

حزقی ایل 45: مقدس گاہ، کاہنوں اور حاکم کے لیے مقدس علاقہ مختص کیا جاتا ہے، رہنماؤں کو ظلم رد کر کے ایماندار پیمانے استعمال کرنے چاہئیں، لوگ نذروں کی ذمہ داری اٹھاتے ہیں۔

حزقی ایل 46: اندرونی مشرقی پھاٹک ہفتہ وار تال کی پیروی کرتا ہے، سبت اور نئے چاند کے لیے کھلتا ہے، حاکم اور لوگ مقررہ نذروں کے ساتھ عبادت کرتے ہیں۔

حزقی ایل 47: ہیکل کی دہلیز سے پانی بہتا ہے، ٹپکے سے گہرا ہو کر ایسا دریا بنتا ہے جسے عبور نہیں کیا جا سکتا، یہ نمکین پانیوں کو شفا دیتا اور مچھلیوں کو سہارا دیتا ہے۔

حزقی ایل 48: زمین تمام بارہ قبیلوں میں متوازی حصوں میں تقسیم کی جاتی ہے، شہر کے بارہ پھاٹک قبیلوں کے نام پر ہیں اور یہ اپنا تعریفی نام پاتا ہے، خداوند وہاں ہے۔