یرمیاہؔ
یرمیاہؔ (Jeremiah) has 52 chapters. Read یرمیاہؔ in the Biblica® آزادانہ اردو ہم عصر ترجمہ, chapter by chapter, free and without an account.

یرمیاہؔ 1: خدا یرمیاہ کو اپنی جوانی کے احساس کے باوجود قوموں کے لیے نبی مقرر کرتا ہے، بادام کی شاخ اور ابلتے دیگچے کے رویا عدالت کے قریب آنے کی تصدیق کرتے ہیں۔

یرمیاہؔ 2: یرمیاہ اسرائیل کی ابتدائی عقیدت یاد کرتا ہے، یہوداہ نے زندہ پانی کے چشمے کو ٹوٹے حوضوں سے بدل لیا اور بے اختیار بتوں کی پیروی کر کے قصور سے انکار کیا ہے۔

یرمیاہؔ 3: خدا بے وفا اسرائیل اور بدعہد یہوداہ کو گناہ تسلیم کر کے واپس آنے بلاتا ہے، رحمت اور صیون میں دوبارہ ملاپ کا وعدہ کرتا ہے۔

یرمیاہؔ 4: یرمیاہ یہوداہ سے تاکید کرتا ہے آفت آنے سے پہلے دل کو پاک کریں، تُرم حملے کا اعلان کرتے، نبی آنے والی تباہی پر کراہتا ہے، خدا مکمل خاتمہ نہیں کرے گا۔

یرمیاہؔ 5: یروشلیم میں تلاش نہ غریب اور نہ طاقتور کو انصاف کے لیے پرعزم پاتی ہے، قوم اصلاح رد کرتی اور فریب دینے والے نبیوں کو سنتی ہے، دور کی قوم عدالت لائے گی۔

یرمیاہؔ 6: یروشلیم کو خبردار کیا جاتا ہے بھاگ جائے جب شمالی فوج محاصرہ تیار کرتی ہے، نبی جھوٹا امن پیش کرتے، لوگ قدیم اچھے راستے کو رد کرتے ہیں۔

یرمیاہؔ 7: ہیکل کے پھاٹک پر یرمیاہ خبردار کرتا ہے مقدس نعرے ان لوگوں کی حفاظت نہیں کر سکتے جو ظلم کرتے اور بت پرستی کرتے ہیں، شیلوہ ظاہر کرتا ہے مقدس گاہ ضمانت نہیں۔

یرمیاہؔ 8: یہوداہ فریب سے چمٹا رہتا اور واپس آنے سے انکار کرتا ہے، رہنما امن کا وعدہ کرتے جہاں کوئی نہیں، یرمیاہ لوگوں کا غم بانٹتا ہے۔

یرمیاہؔ 9: یرمیاہ فریب اور تشدد سے کھائے گئے معاشرے کے لیے رونے کی آرزو کرتا ہے، باب ہر شیخی کو اس خدا کو جاننے کی طرف موڑتا ہے جو ثابت قدم محبت پر عمل کرتا ہے۔

یرمیاہؔ 10: یرمیاہ بے جان بتوں کا موازنہ زندہ خدا سے کرتا ہے جس نے زمین بنائی، حملہ قریب آتے نبی بے گھری پر نوحہ کرتا اور اصلاح تسلیم کرتا ہے۔

یرمیاہؔ 11: یہوداہ نے پہلی نسلوں کے بتوں کی طرف واپس جا کر عہد توڑا ہے، یرمیاہ اپنا مشن پورا کرتا بغیر یہ جانے کہ عناتوت کے لوگ اسے قتل کرنے کی سازش کرتے ہیں۔

یرمیاہؔ 12: یرمیاہ پوچھتا ہے کیوں بدکار پھلتے پھولتے ہیں، خدا اسے زیادہ استقلال کا چیلنج دیتا ہے، پڑوسی قومیں جڑ سے اکھاڑی جائیں گی پھر بعد میں بحال کی جا سکتی ہیں۔

یرمیاہؔ 13: فرات کے قریب چھپایا گیا سوتی پٹکا خراب ہو جاتا ہے، ظاہر کرتا ہے یہوداہ کے غرور نے خدا کی طرف قربت خراب کر دی، یرمیاہ عاجز ہونے کی تاکید کرتا ہے۔

یرمیاہؔ 14: شدید خشک سالی لوگوں اور زمین کو مصیبت میں چھوڑتی ہے، یرمیاہ اجتماعی گناہ کا اقرار کر کے شفاعت کرتا ہے، خدا جھوٹا امن مانگنے والے نبیوں کو بے نقاب کرتا ہے۔

یرمیاہؔ 15: موسیٰ اور سموئیل کی شفاعت بھی یہوداہ کی سزا نہیں ٹال سکے گی، یرمیاہ تنہائی پر نوحہ کرتا ہے، خدا اسے مخالفوں کے خلاف پیتل کی دیوار بنانے کا وعدہ کرتا ہے۔

یرمیاہؔ 16: یرمیاہ کی غیر شادی شدہ زندگی قریب آتی موت اور جلاوطنی کا نشان بنتی ہے، خدا ایسی بحالی کا وعدہ کرتا ہے جو نکلنے کی یادوں کو گہنا دے گی۔

یرمیاہؔ 17: یہوداہ کا گناہ گہرا کندہ ہے، انسانی طاقت پر بھروسا بنجر پن پیدا کرتا، خدا پر بھروسا پانی کے کنارے پھلتے درخت جیسا ہے، یرمیاہ بریت کے لیے دعا کرتا ہے۔

یرمیاہؔ 18: کمہار کے گھر پر یرمیاہ خراب برتن کو دوبارہ ڈھالتے دیکھتا ہے، ظاہر کرتا ہے خدا کو عدالت یا برکت بدلنے کا اختیار حاصل ہے، یہوداہ ضدی طور پر تنبیہ رد کرتی ہے۔

یرمیاہؔ 19: یرمیاہ بزرگوں کو ہنوم کی وادی لے جا کر بت پرستی کی مذمت کرتا ہے، مٹی کا برتن توڑ کر ناقابل واپسی عدالت کا اعلان کرتا اور ہیکل میں تنبیہ دہراتا ہے۔

یرمیاہؔ 20: ہیکل کا افسر فشحور یرمیاہ کو مارتا اور کاٹھ میں قید کرتا ہے، یرمیاہ استہزاء پر تکلیف بیان کرتا، پھر بھی کلام اس کے اندر آگ کی طرح جلتا ہے۔

یرمیاہؔ 21: بادشاہ صدقیاہ بابل کے خلاف خدائی مداخلت چاہتا ہے، یرمیاہ اعلان کرتا ہے یروشلیم گرے گا، لوگوں کو موت یا ہتھیار ڈالنے کے درمیان چننا ہوگا۔

یرمیاہؔ 22: یرمیاہ یہوداہ کے بادشاہ کو مظلوم کو بچانے کا حکم دیتا ہے، وہ یوشیاہ کی راست حکمرانی کا موازنہ ایسے جانشینوں سے کرتا ہے جو بے گناہ خون بہاتے ہیں۔

یرمیاہؔ 23: خدا ان چرواہوں کی مذمت کرتا ہے جو ریوڑ کو بکھیرتے ہیں، راست داؤدی شاخ اٹھانے کا وعدہ کرتا، یرمیاہ جھوٹے نبیوں کی مذمت کرتا ہے جو کلام کو مسخ کرتے ہیں۔

یرمیاہؔ 24: بادشاہ یکنیاہ اور ماہر کاریگر بابل لے جائے جانے کے بعد، یرمیاہ اچھے اور خراب انجیروں کی ٹوکریاں دیکھتا ہے، اچھی انجیریں بحال ہونے والے جلاوطن ہیں۔

یرمیاہؔ 25: تئیس سال کی نظر انداز تنبیہات کے بعد، یرمیاہ اعلان کرتا ہے بابل ستر سال تک یہوداہ کو تباہ کرے گا اس سے پہلے کہ بابل خود عدالت پائے، پیالہ حساب کی علامت ہے۔

یرمیاہؔ 26: یرمیاہ کی تنبیہ کہ ہیکل شیلوہ کی طرح بن سکتا ہے کاہنوں کو اس کی موت کا مطالبہ کرنے پر اکساتی ہے، افسران اس کا دفاع سنتے، اُوریاہ کی پھانسی خطرہ ظاہر کرتی ہے۔

یرمیاہؔ 27: یرمیاہ جوا پہن کر پڑوسی بادشاہوں کو پیغام بھیجتا ہے کہ خدا نے ان کی زمینیں نبوکدنضر کو دی ہیں، یہوداہ کو بابل کے سامنے جھکنا چاہیے۔

یرمیاہؔ 28: حننیاہ پیش گوئی کرتا ہے بابل کی طاقت دو سال میں ختم ہوگی اور یرمیاہ کا لکڑی کا جوا توڑتا ہے، یرمیاہ لوہے کے جوا اور حننیاہ کی قریب آتی موت کا اعلان کرتا ہے۔

یرمیاہؔ 29: یرمیاہ بابل کے جلاوطنوں کو گھر بنانے اور شہر کی بھلائی تلاش کرنے کو کہتا ہے کیونکہ جلاوطنی ستر سال چلے گی، خدا آخرکار بحالی کا وعدہ کرتا ہے۔

یرمیاہؔ 30: یرمیاہ وعدے درج کرتا ہے کہ اسرائیل اور یہوداہ قید سے واپس آئیں گے، خدا ظالم کا جوا توڑے گا، لوگوں کو شفا دے گا اور وفادار قیادت اٹھائے گا۔

یرمیاہؔ 31: خدا بکھرے اسرائیل کو جمع کرنے اور ماتم کو خوشی میں بدلنے کا وعدہ کرتا ہے، نیا عہد خدا کی تعلیم کو دل کے اندر رکھے گا اور دیرپا معافی لائے گا۔

یرمیاہؔ 32: یروشلیم کے محاصرے کے دوران قید میں یرمیاہ اپنے کزن کا کھیت خریدتا ہے، خریداری نشان بنتی کہ خدا لوگوں کو جمع کرے گا اور گھر واپس آئیں گے۔

یرمیاہؔ 33: قید سے یرمیاہ یقین دہانی پاتا ہے تباہ شدہ یروشلیم شفا اور تازہ جشن جانے گی، خدا داؤد سے راست شاخ اور دیرپا کاہنانہ خدمت کا وعدہ کرتا ہے۔

یرمیاہؔ 34: یرمیاہ صدقیاہ سے کہتا ہے یروشلیم گرے گی، محاصرے کے دوران رہنما خادموں کو آزاد کرنے کا عہد باندھتے لیکن جلد واپس مجبور کرتے، عہد کی بے حرمتی کرتے ہیں۔

یرمیاہؔ 35: یرمیاہ ریکابیوں کو ہیکل کے کمرے میں بلا کر شراب پیش کرتا ہے جسے وہ رد کرتے ہیں، ان کی وفاداری یہوداہ کی تنبیہات سننے سے انکار کے مقابلے میں کھڑی ہوتی ہے۔

یرمیاہؔ 36: باروک یرمیاہ کے پیغامات درج کرتا اور طومار عوامی طور پر پڑھتا ہے، یہویقیم بغیر توبہ کے جلاتا ہے، یرمیاہ الفاظ دوبارہ لکھواتا اور تنبیہات بڑھاتا ہے۔

یرمیاہؔ 37: بابل کی فوج عارضی طور پر پیچھے ہٹتی ہے، یرمیاہ خبردار کرتا ہے وہ واپس آ کر یروشلیم جلائے گی، فرار کا الزام لگا کر اسے مارا اور قید کیا جاتا ہے۔

یرمیاہؔ 38: افسران یرمیاہ کو کیچڑ بھرے حوض میں اتارتے ہیں، عبد ملک بہادری سے بادشاہ سے اپیل کر کے بچاؤ کا انتظام کرتا ہے، صدقیاہ نجی طور پر مشورہ کرتا ہے۔

یرمیاہؔ 39: بابل طویل محاصرے کے بعد یروشلیم میں داخل ہوتا ہے، صدقیاہ قید کیا جاتا اور شہر جلایا جاتا ہے، یرمیاہ جدلیاہ کی نگہداشت میں رہا کیا جاتا ہے۔

یرمیاہؔ 40: بابلی کمانڈر یرمیاہ کو آزاد کرتا ہے، جو مصفاہ میں جدلیاہ کے ساتھ رہنے کا انتخاب کرتا ہے، یوحنان خبردار کرتا ہے اسمعیل جدلیاہ کو قتل کرنے کی سازش کر رہا ہے۔

یرمیاہؔ 41: اسمعیل مصفاہ میں جدلیاہ کو قتل کرتا ہے، یوحنان کی فوجیں اسے روکتیں اور قیدیوں کو آزاد کرتی ہیں، بقیہ بیت لحم کے قریب جمع ہو کر مصر بھاگنے پر غور کرتا ہے۔

یرمیاہؔ 42: بقیہ یرمیاہ سے رہنمائی مانگتا ہے، دس دن بعد وہ انہیں یہوداہ میں رہنے کو کہتا ہے، خبردار کرتا ہے مصر بھاگنا وہی آفت لائے گا جس سے وہ ڈرتے ہیں۔

یرمیاہؔ 43: یوحنان یرمیاہ پر جھوٹ بولنے کا الزام لگا کر بقیہ کو مصر لے جاتا ہے، تحفنحیس میں یرمیاہ نشان کے طور پر بڑے پتھر دفن کرتا ہے۔

یرمیاہؔ 44: یرمیاہ مصر میں یہودیوں کا سامنا کرتا ہے کیونکہ وہ وہی بت پرستی دہراتے ہیں جو یروشلیم کی تباہی لائی، عدالت صرف تھوڑی تعداد کو چھوڑے گی۔

یرمیاہؔ 45: باروک اس غم اور تھکاوٹ پر نوحہ کرتا ہے جو یرمیاہ کے الفاظ درج کرتے ہوئے اٹھاتا ہے، خدا اسے عظمت نہ تلاش کرنے کو کہتا اور زندگی محفوظ رکھنے کا وعدہ کرتا ہے۔

یرمیاہؔ 46: یرمیاہ کرکمیس میں بابل کے ہاتھوں مصر کی شکست کا اعلان کرتا ہے، ایسی تیاریوں کا مذاق اڑاتا ہے جو گھبراہٹ نہیں روک سکتیں، بحالی تادیب کے بعد آئے گی۔

یرمیاہؔ 47: فرعون کے غزہ پر حملے سے پہلے، یرمیاہ شمال سے اٹھتے پانیوں کو فلستیہ کو غرق کرتے بیان کرتا ہے، آفت والدین کو طاقت سے خالی کرتی ہے۔

یرمیاہؔ 48: یرمیاہ موآب کے قصبوں بھر آفت کا اعلان کرتا ہے، غرور اور غلط بھروسا بے نقاب کرتا، قوم کا موازنہ بےحرکت شراب اور ٹوٹے برتن سے کرتا، نوحہ بحالی پر ختم ہوتا ہے۔

یرمیاہؔ 49: پیغامات عمون، ادوم، دمشق، قیدار، حصور اور عیلام سے خطاب کرتے ہیں، ہر قوم بےگھری یا شکست کا سامنا کرتی، عمون اور عیلام کو بحالی کے وعدے ملتے ہیں۔

یرمیاہؔ 50: بابل کی گرفتاری کا اعلان کیا جاتا ہے جب اسرائیل اور یہوداہ مل کر خدا کو تلاش کرتے ہیں، بابل ویران ہو جائے گی، بحال شدہ ریوڑ معافی پاتا ہے۔

یرمیاہؔ 51: یرمیاہ اعلان کرتا ہے بابل کا تشدد اور فوجی طاقت تباہ کن ہوا کے سامنے گر جائیں گے، سرایاہ بابل میں نبوت پڑھ کر طومار پتھر کے ساتھ ڈبو دیتا ہے۔

یرمیاہؔ 52: طویل محاصرے کے بعد یروشلیم گرتی ہے، صدقیاہ قید کیا جاتا اور ہیکل جلایا جاتا ہے، دہائیوں بعد بابل کا بادشاہ یہویاکین کو رہا کر کے مہربانی سے پیش آتا ہے۔