எரேமியா

எரேமியா 1: இளமையும் தகுதியின்மையும் இருந்தாலும் கடவுள் எரேமியாவை தீர்க்கதரிசியாக நியமிக்கிறார், வடக்கிலிருந்து நியாயத்தீர்ப்பு நெருங்குவதை தரிசனங்கள் உறுதிப்படுத்துகிறது.

எரேமியா 2: இஸ்ரவேலின் ஆரம்ப பக்தியை நினைவுகூர்ந்து யூதா கடவுளை கைவிட்டதை வெளிப்படுத்துகிறார், அவர்கள் உயிருள்ள நீரூற்றை உடைந்த கிணறுகளுக்காக பரிமாறிக்கொண்டனர்.

எரேமியா 3: கடவுள் அவிசுவாசமான இஸ்ரவேலையும் துரோகமான யூதாவையும் திரும்ப அழைத்து இரக்கம், குணமாக்குதல், சீயோனில் மறு ஒன்றிணைப்பை வாக்குறுதி செய்கிறார்.

எரேமியா 4: வடக்கிலிருந்து பேரழிவு வருவதற்கு முன் தரிசு நிலத்தை உழவும் இதயத்தை தூய்மைப்படுத்தவும் யூதாவை வலியுறுத்துகிறார், தீர்க்கதரிசி வரும் அழிவுக்காக வேதனைப்படுகிறார்.

எரேமியா 5: எருசலேமில் தேடுதல் நீதிக்கும் உண்மைக்கும் அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒருவரையும் கண்டுபிடிக்கவில்லை, தேசம் திருத்தத்தை நிராகரித்து ஆபத்தை மறுக்கிறது.

எரேமியா 6: வடக்கு இராணுவம் முற்றுகைக்கு தயாராகும்போது எருசலேம் தப்பிச் செல்ல எச்சரிக்கப்படுகிறது, மக்கள் பண்டைய நல்ல பாதையை நிராகரிக்கிறார்கள்.

எரேமியா 7: அயலவர்களை ஒடுக்கி இரத்தம் சிந்தி விக்கிரகங்களை வழிபடுபவர்களை பரிசுத்த முழக்கங்கள் பாதுகாக்க முடியாது என்று எச்சரிக்கிறார்.

எரேமியா 8: இடம்பெயரும் பறவைகளைப் போலல்லாமல் யூதா ஏமாற்றை பற்றிக்கொண்டு திரும்ப மறுக்கிறது, எரேமியா குணமாக்கும் தைலம் ஏன் கிடைக்கவில்லை என்று கேட்கிறார்.

எரேமியா 9: ஏமாற்று, துரோகம், வன்முறையால் நிரம்பிய சமூகத்திற்காக எரேமியா அழ ஏங்குகிறார், அத்தியாயம் ஒவ்வொரு பெருமையையும் கடவுளை அறிவதற்கு திருப்புகிறது.

எரேமியா 10: மனித கைகளால் வடிவமைக்கப்படும் உயிரற்ற விக்கிரகங்களை பூமியை படைத்து ஆளும் உயிருள்ள கடவுளுடன் ஒப்பிடுகிறார், தீர்க்கதரிசி இடப்பெயர்ச்சியைப் புலம்புகிறார்.

எரேமியா 11: பொது வழிபாடு இருந்தும் யூதா விக்கிரகங்களுக்கு திரும்புவதன் மூலம் உடன்படிக்கையை மீறியுள்ளது, அனாதோத்திலிருந்து வந்தவர்கள் அவரைக் கொல்ல சூழ்ச்சி செய்கிறார்கள்.

எரேமியா 12: தீயவர்கள் ஏன் செழிக்கிறார்கள் என்று எரேமியா கேட்கிறார், கடவுள் அவரை பெரிய சகிப்புத்தன்மைக்கு சவால் செய்கிறார், அண்டை தேசங்கள் வேரோடு பிடுங்கப்படும்.

எரேமியா 13: மறைக்கப்பட்ட சணல் அரைக்கச்சை அழிந்துபோகிறது, யூதாவின் பெருமை கடவுளுடனான நெருக்கத்தை கெடுத்ததை குறிக்கிறது, எரேமியா நாடுகடத்தல் பற்றி எச்சரிக்கிறார்.

எரேமியா 14: அழிவான வறட்சி மக்களையும் நிலத்தையும் மிருகங்களையும் துயரத்தில் விட்டுவிடுகிறது, எரேமியா சமூக பாவத்தை அறிக்கையிட்டு பரிந்துபேசுகிறார்.

எரேமியா 15: மோசேயும் சாமுயேலும் பரிந்துபேசினாலும் யூதாவின் தண்டனையை தவிர்க்க முடியாது, எரேமியா தன் தனிமையையும் துன்புறுத்தலையும் புலம்புகிறார்.

எரேமியா 16: எரேமியாவின் திருமணமற்ற வாழ்க்கை நெருங்கும் மரணம், துக்கம், நாடுகடத்தலின் அடையாளமாக மாறுகிறது, கடவுள் எதிர்கால மீட்டமைப்பை வாக்குறுதி செய்கிறார்.

எரேமியா 17: யூதாவின் பாவம் ஆழமாக பொறிக்கப்பட்டுள்ளது, கடவுளை நம்புவது நீரின் அருகே செழிக்கும் மரத்தை ஒத்திருக்கிறது, ஓய்வுநாள் நகரத்தின் எதிர்காலத்தை தீர்மானிக்கும்.

எரேமியா 18: குயவனின் வீட்டில் சேதமான பாத்திரம் மீண்டும் வடிவமைக்கப்படுவதை பார்க்கிறார், தேசம் திசை மாறும்போது நியாயத்தீர்ப்பை திருத்த கடவுளின் அதிகாரத்தை விளக்குகிறது.

எரேமியா 19: எரேமியா மூப்பர்களையும் ஆசாரியர்களையும் இன்னோம் பள்ளத்தாக்குக்கு அழைத்துச் சென்று மண் குடத்தை உடைத்து அழிவான, மாற்றமுடியாத நியாயத்தீர்ப்பை அறிவிக்கிறார்.

எரேமியா 20: ஆலய அதிகாரியான பஷ்கூர் எரேமியாவை அடித்து விலங்கிட்டு அடைக்கிறார், எரேமியா கேலியையும் தன் அழைப்பையும் பற்றி ஆழமான வேதனையை வெளிப்படுத்துகிறார்.

எரேமியா 21: அரசன் சிதேக்கியா பாபிலோனுக்கு எதிராக தெய்வீக தலையீட்டை தேடும்போது எருசலேம் விழும் என்று எரேமியா அறிவிக்கிறார், மக்கள் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும்.

எரேமியா 22: எரேமியா யூதாவின் அரசனை ஒடுக்கப்பட்டவர்களை மீட்டு அந்நியர்களையும் அனாதைகளையும் பாதுகாக்குமாறு கட்டளையிடுகிறார், ஜோசியாவின் நீதியை வாரிசுகளுடன் ஒப்பிடுகிறார்.

எரேமியா 23: மந்தையை சிதறடிக்கும் மேய்ப்பர்களை கண்டித்து நீதியுடன் ஆளும் நீதியான தாவீதின் கிளையை எழுப்புவதாக வாக்குறுதி செய்கிறார், பொய் தீர்க்கதரிசிகளையும் கண்டிக்கிறார்.

எரேமியா 24: எக்கோனியாவும் திறமையான தொழிலாளர்களும் பாபிலோனுக்கு எடுத்துச் செல்லப்பட்ட பின் எரேமியா நல்ல மற்றும் கெட்ட அத்திப்பழங்களின் கூடைகளைக் காண்கிறார்.

எரேமியா 25: இருபத்து மூன்று ஆண்டுகள் புறக்கணிக்கப்பட்ட எச்சரிக்கைகளுக்குப் பின், பாபிலோன் யூதாவையும் தேசங்களையும் எழுபது ஆண்டுகளாக பாழாக்கும் என்று எரேமியா அறிவிக்கிறார்.

எரேமியா 26: ஆலயம் சீலோவைப் போல மாறலாம் என்ற எரேமியாவின் எச்சரிக்கை ஆசாரியர்களையும் தீர்க்கதரிசிகளையும் அவரது மரணத்தைக் கோர தூண்டுகிறது, அகிக்காம் அவரை பாதுகாக்கிறார்.

எரேமியா 27: எரேமியா நுகத்தை அணிந்து அரசர்களுக்கு தேவன் நிலங்களை நேபுகாத்நேச்சாருக்கு கொடுத்திருக்கிறார் என்ற செய்தியை அனுப்புகிறார், யூதா அடிபணிய வேண்டும்.

எரேமியா 28: அனனியா பாபிலோனின் வல்லமை இரண்டு ஆண்டுகளுக்குள் முடிவடையும் என்று முன்னறிவித்து நுகத்தை உடைக்கிறார், எரேமியா தீர்க்கதரிசனம் சோதிக்கப்பட வேண்டும் என்கிறார்.

எரேமியா 29: எரேமியா பாபிலோனின் நாடுகடத்தப்பட்டோருக்கு எழுதி நகரத்தின் நலனை தேடவும் குடும்பங்களை வளர்க்கவும் கூறுகிறார், நாடுகடத்தல் எழுபது ஆண்டுகள் நீடிக்கும் என்பதால்.

எரேமியா 30: இஸ்ரவேலும் யூதாவும் சிறையிருப்பிலிருந்து திரும்பும் என்ற வாக்குறுதிகளை பதிவு செய்கிறார், கடவுள் ஒடுக்குபவனின் நுகத்தை உடைத்து மக்களை குணமாக்குவார்.

எரேமியா 31: கடவுள் சிதறிய இஸ்ரவேலை கூட்டி துக்கத்தை மகிழ்ச்சியாக மாற்றுவதாக வாக்குறுதி செய்கிறார், புதிய உடன்படிக்கை நீடித்த மன்னிப்பை கொண்டுவரும்.

எரேமியா 32: முற்றுகையின் போது அடைக்கப்பட்டிருந்த எரேமியா தன் உறவினரின் வயலை வாங்குகிறார், வீடுகளும் வயல்களும் திரும்பும் என்பதற்கான அடையாளமாக மாறுகிறது.

எரேமியா 33: அழிக்கப்பட்ட எருசலேம் குணமாக்குதலையும் தூய்மைப்படுத்துதலையும் அறியும் என்ற உறுதியை பெறுகிறார், கடவுள் தாவீதிலிருந்து நீதியான கிளையை வாக்குறுதி செய்கிறார்.

எரேமியா 34: எருசலேம் விழும் என்று எரேமியா சிதேக்கியாவிடம் கூறுகிறார், தலைவர்கள் ஊழியர்களை விடுவிக்கும் உடன்படிக்கையை மீறி நியாயத்தீர்ப்பைக் கொண்டுவருகிறார்கள்.

எரேமியா 35: எரேமியா ரேகாபியரை அழைத்து திராட்சை ரசத்தை வழங்குகிறார், அவர்கள் முன்னோரின் கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிந்து மறுக்கிறார்கள், யூதாவின் மறுப்புடன் வேறுபடுகிறது.

எரேமியா 36: பாரூக் எரேமியாவின் செய்திகளை பதிவு செய்து சுருளை பகிரங்கமாக படிக்கிறார், யோயாக்கீம் எரிக்கிறான், எரேமியா வார்த்தைகளை மீண்டும் சொல்கிறார்.

எரேமியா 37: பாபிலோனின் இராணுவம் தற்காலிகமாக பின்வாங்குகிறது, திரும்பி எருசலேமை எரிக்கும் என்று எச்சரிக்கிறார், வெளியேறியவர் என்று சிறையிடப்படுகிறார்.

எரேமியா 38: எரேமியாவின் அழைப்பு அதிகாரிகளை கோபப்படுத்துவதால் அவரை நீர்த்தேக்கத்தில் இறக்குகிறார்கள், எபேத்மெலேக் தைரியமாக மீட்பை ஏற்பாடு செய்கிறான்.

எரேமியா 39: நீண்ட முற்றுகைக்குப் பின் பாபிலோன் எருசலேமை உடைக்கிறது, சிதேக்கியா பிடிக்கப்படுகிறான், எரேமியா கெதலியாவின் பராமரிப்பில் விடுவிக்கப்படுகிறார்.

எரேமியா 40: பாபிலோனிய தளபதி எரேமியாவை விடுவிக்கிறார், அவர் மிஸ்பாவில் கெதலியாவுடன் தங்குகிறார், இஷ்மவேல் கெதலியாவை கொல்ல சூழ்ச்சி செய்கிறான் என்று யோகனான் எச்சரிக்கிறான்.

எரேமியா 41: இஷ்மவேல் மிஸ்பாவில் கெதலியாவை கொலை செய்கிறான், யோகனானின் படைகள் சிறைபிடிக்கப்பட்டோரை விடுவிக்கின்றன, மீதி எகிப்துக்கு தப்பிச் செல்ல எண்ணுகிறது.

எரேமியா 42: மீதியானவர்கள் வழிநடத்துதலை தேடி கீழ்ப்படிவதாக வாக்குறுதி செய்கிறார்கள், அவர் யூதாவில் தங்குமாறு கூறி எகிப்து பேரழிவை கொண்டுவரும் என்கிறார்.

எரேமியா 43: யோகனான் எரேமியா பொய் சொல்கிறார் என்று குற்றம் சாட்டி மீதியை எகிப்துக்கு கட்டாயப்படுத்துகிறார்கள், எரேமியா கற்களை புதைத்து அடையாளமாக்குகிறார்.

எரேமியா 44: எருசலேமின் அழிவைக் கொண்டுவந்த விக்கிரக வழிபாட்டை மீண்டும் செய்வதற்காக எகிப்தில் வாழும் யூதர்களை எரேமியா எதிர்கொள்கிறார், அவர்கள் மறுக்கிறார்கள்.

எரேமியா 45: தான் சுமக்கும் துயரத்தையும் சோர்வையும் பாரூக் புலம்புகிறார், அவர் எங்கு சென்றாலும் வாழ்க்கை பாதுகாக்கப்படும் என்று கடவுள் வாக்குறுதி செய்கிறார்.

எரேமியா 46: கர்கேமிஷில் பாபிலோனால் எகிப்தின் தோல்வியை அறிவிக்கிறார், அளவிடப்பட்ட ஒழுக்கத்தைத் தொடர்ந்து மீட்டமைப்பு வரும் என்பதால் யாக்கோபு பயப்பட வேண்டாம்.

எரேமியா 47: பார்வோன் காசாவைத் தாக்குவதற்கு முன் வடக்கிலிருந்து எழும் நீர் பெலிஸ்தியாவை மூழ்கடிப்பதை வர்ணிக்கிறார், பேரழிவு பெற்றோரை வலிமையற்றவர்களாக்குகிறது.

எரேமியா 48: மோவாபின் ஊர்கள் முழுவதும் பேரழிவை அறிவித்து பெருமையையும் தவறான நம்பிக்கையையும் வெளிப்படுத்துகிறார், தேசம் கலக்கப்படாத திராட்சை ரசத்துடன் ஒப்பிடப்படுகிறது.

எரேமியா 49: அம்மோன், ஏதோம், தமஸ்கு, கேதார், ஆத்சோர், ஏலாம் ஆகியவற்றை உரையாற்றி பிராந்திய லட்சியத்தையும் இராணுவ வலிமையையும் சவால் செய்கின்றன.

எரேமியா 50: இஸ்ரவேலும் யூதாவும் ஒன்றாக கடவுளைத் தேடி சீயோனை நோக்கி திரும்பும்போது பாபிலோனின் வீழ்ச்சி அறிவிக்கப்படுகிறது, மீட்டமைக்கப்பட்ட மந்தை மன்னிப்பைப் பெறுகிறது.

எரேமியா 51: பாபிலோனின் வன்முறை, விக்கிரகங்கள், இராணுவ வலிமை அழிக்கும் காற்றின் முன் விழும் என்று அறிவிக்கிறார், செராயா சுருளை மூழ்கடித்து இறுதி அடையாளமாக்குகிறார்.

எரேமியா 52: நீடித்த முற்றுகைக்குப் பின் எருசலேம் விழுகிறது, சிதேக்கியா பிடிக்கப்படுகிறான், ஆலயமும் நகரமும் எரிகின்றன, பின்னர் பாபிலோனின் அரசன் யோயாக்கீனை விடுவிக்கிறான்.