Ezechiël

Ezechiël 1: temidden van de ballingen bij de rivier Kebar ziet Ezechiël een stormvol visioen van vier levende wezens.

Ezechiël 2: de Geest richt Ezechiël op en geeft hem opdracht te spreken tot een opstandig volk, hij mag hun vijandschap niet vrezen.

Ezechiël 3: Ezechiël eet de rol en wordt naar het verharde Israël gezonden, hij wordt aangesteld als wachter.

Ezechiël 4: Ezechiël modelleert de belegering van Jeruzalem op een kleitablet, afgemeten brood beeldt de schaarste van de stad uit.

Ezechiël 5: Ezechiël scheert zijn haar en verdeelt het tussen vuur zwaard en wind als teken van Jeruzalems lot.

Ezechiël 6: Ezechiël richt zich tot Israëls bergen en kondigt aan dat hoogten en afgoden vernietigd zullen worden.

Ezechiël 7: het einde is gekomen over het land omdat geweld en trots gebloeid hebben, angst verspreidt zich door de samenleving.

Ezechiël 8: Ezechiël wordt in een visioen naar Jeruzalems tempel gebracht en ziet escalerende overtredingen van verborgen afgoderij.

Ezechiël 9: zes werktuigen van oordeel naderen de tempel, Ezechiël smeekt voor de rest voordat het oordeel voortgaat.

Ezechiël 10: de wielen en cherubs van het visioen keren terug, de goddelijke heerlijkheid beweegt naar de oostpoort en vertrekt uit de tempel.

Ezechiël 11: Ezechiël confronteert leiders wier raad Jeruzalem misleidt, God belooft stenen harten te vervangen door ontvankelijke harten.

Ezechiël 12: voor de ballingen pakt Ezechiël bagage in en vertrekt met bedekt gezicht, het teken beeldt gevangenschap uit.

Ezechiël 13: Ezechiël veroordeelt profeten die vrede beloven en een onveilige muur witkalken, een gewelddadige storm legt hun werk bloot.

Ezechiël 14: oudsten hebben afgoden in hun harten geplaatst, Ezechiël roept hen op zich te bekeren en waarschuwt tegen bedrog.

Ezechiël 15: het hout van een wijnstok is minder bruikbaar dan bosthout, Jeruzalem wordt vergeleken met verschroeid wijnstokhout.

Ezechiëls verhaal van Jeruzalem wordt verteld als een verlaten kind gered maar later ontrouw, God zal een blijvend verbond vestigen.

Ezechiël 17: een raadsel van twee adelaars beeldt Babylons aanstelling van een afhankelijke koning uit, God belooft een cederscheut te planten.

Ezechiël 18: Ezechiël verwerpt het spreekwoord dat kinderen de schuld van hun ouders dragen, elk persoon is verantwoordelijk.

Ezechiël 19: een klaaglied beeldt Juda's koninklijke linie uit als een leeuwin wier welpen gevangen worden, geen heersende tak blijft over.

Ezechiël 20: Ezechiël verhaalt Israëls herhaalde opstand, het volk zal verzameld en hersteld worden tot aanbidding na verbondstucht.

Ezechiël 21: een gescherpt zwaard wordt getrokken tegen het land, de beslissing van Babylons koning wijst naar Jeruzalem.

Ezechiël 22: Jeruzalem wordt beschuldigd van geweld en afgoderij, het volk wordt vergeleken met gemengde metalen in een smeltoven.

Ezechiël 23: Samaria en Jeruzalem worden afgebeeld als twee zusters wier ontrouwe afhankelijkheid zich herhaalt, hun bondgenootschappen worden werktuigen van oordeel.

Ezechiël 24: Ezechiël presenteert Jeruzalem als een verroeste kookpot boven vuur, de dood van zijn vrouw wordt een ander teken.

Ezechiël 25: orakels richten zich tot Ammon Moab Edom en Filistea die Juda's ondergang vieren, elk volk gaat gevolgen tegemoet.

Ezechiël 26: Tyrus viert de val van Jeruzalem als kans op winst, vele naties verheffen zich tegen de eilandstad als golven.

Ezechiël 27: een klaaglied beeldt Tyrus uit als een prachtig schip, wanneer het zinkt rouwen kooplieden en zeelieden om zijn verlies.

Ezechiël 28: de heerser van Tyrus beweert goddelijke wijsheid maar trots zal hem doen vallen, Israël wordt veilig leven beloofd.

Ezechiël 29: Farao wordt afgebeeld als een groot Nijlschepsel, Egypte zal verstrooid en later hersteld worden als bescheiden koninkrijk.

Ezechiël 30: een dag van afrekening komt tegen Egypte, Babylons leger zal Egyptische kracht breken en angst brengen over steden.

Ezechiël 31: Egypte wordt gevraagd Assyrië te overwegen ooit als een prachtige ceder, de boom werd geveld door zichzelf te verheffen.

Ezechiël 32: Ezechiël betreurt Farao als een gevaarlijk rivierschepsel, Egypte daalt af onder eerder gevallen rijken.

Ezechiël 33: Ezechiëls verantwoordelijkheid als wachter wordt vernieuwd, de ballingen worden uitgedaagd te handelen naar zijn woorden.

Ezechiël 34: Israëls herders hebben zichzelf gevoed en de kudde verwaarloosd, God belooft een Davidische herder aan te stellen.

Ezechiël 35: de berg Seïr wordt veroordeeld voor vijandschap en de poging Israël te grijpen, de berg zal woestenij worden.

Ezechiël 36: Israëls bergen zullen weer vruchtbaar worden om Gods ontheiligde naam te eren, het volk ontvangt een nieuw hart.

Ezechiël 37: in een dal van dorre beenderen profeteert Ezechiël totdat zij leven, het visioen belooft nationaal herstel.

Ezechiël 38: Gog leidt een noordelijke coalitie tegen Israëls herstelde gemeenschappen, door zijn nederlaag worden Gods heiligheid en soevereiniteit bekend.

Ezechiël 39: Gogs strijdkrachten vallen op Israëls bergen, God belooft verzameling medeleven en de blijvende aanwezigheid van de Geest.

Ezechiël 40: Ezechiël wordt naar een hoge berg gebracht waar een gids een nieuw tempelcomplex meet in zorgvuldig detail.

Ezechiël 41: de gids meet het heiligdom en de binnenkamer, aandacht wordt gericht op het geordende binnenhuis voor de goddelijke aanwezigheid.

Ezechiël 42: Ezechiël wordt kamers getoond waar priesters offers eten, de gids meet de buitenste muur die heilig van gewoon onderscheidt.

Ezechiël 43: goddelijke heerlijkheid keert terug vanuit het oosten en vult de tempel, het herstelde huis wordt de plaats van blijvende aanwezigheid.

Ezechiël 44: de oostpoort blijft gesloten na binnenkomst van de heerlijkheid, regels onderscheiden ongeoorloofde dienst van trouwe priesters.

Ezechiël 45: een heilig district wordt toegewezen voor het heiligdom, leiders moeten onderdrukking verwerpen en eerlijke gewichten gebruiken.

Ezechiël 46: de binnenste oostpoort volgt een wekelijks ritme voor sabbatten, het bezit van de vorst moet rechtvaardig overgaan.

Ezechiël 47: water stroomt van de drempel van de tempel en verdiept tot een rivier die zoute wateren geneest en vissen ondersteunt.

Ezechiël 48: het land wordt verdeeld onder alle twaalf stammen, de stad ontvangt zijn bepalende naam: de Heer is daar.