زَكَريَّا

زَكَريَّا 1: زكريا يدعو الجماعة العائدة للتحول عن عصيان الأجداد، إذ يبلّغ كشافة راكبون عن أرض هادئة وتُوعَد الرحمة لأورشليم.

زَكَريَّا 2: مساح يستعد لقياس أورشليم لكنها ستفيض خارج الأسوار، إذ يعد الله بنار حماية ومجد داخلها ويُستدعى المسبيون من الشمال.

زَكَريَّا 3: رئيس الكهنة يشوع يقف متهماً بثياب نجسة، لكن ذنبه يُزال وتستعيد ثياب نظيفة منصبه، ويعد الغصن الآتي بإزالة ذنب الأرض.

زَكَريَّا 4: زكريا يرى منارة ذهبية بسبعة سرج تؤكد لزربابل أن الهيكل سيُكمَل لا بالقوة البشرية بل بالروح، ويصير الجبل العظيم مستوياً.

زَكَريَّا 5: درج طائر ضخم يحمل لعنة ضد السارقين والكاذبين، ثم يُجسَّد الشر داخل مكيال مختوم تحمله امرأتان مجنَّحتان إلى شنعار.

زَكَريَّا 6: أربع مركبات تخرج بين جبال نحاسية تمثل رياحاً سماوية، ويتوّج زكريا يشوع علامة على الغصن الآتي الذي سيبني الهيكل ويوحّد السلطة.

زَكَريَّا 7: مبعوثون يسألون إن كان يجب استمرار صوم قديم، فيكشف الله أن الصوم والوليمة كانا مركّزين على الذات لا العبادة، والرفض العنيد جلب التشتت.

زَكَريَّا 8: الله يعد بالعودة إلى صهيون جاعلاً أورشليم أمينة وآمنة، إذ يملأ كبار السن والأطفال شوارعها وتستبدل ولائم الفرح الصوم.

زَكَريَّا 9: الدينونة تتحرك عبر الأمم بينما تتلقى أورشليم حماية، إذ يصل ملكها المتواضع راكباً حماراً ويُعلن سلاماً ويُطلَق أسرى العهد.

زَكَريَّا 10: الشعب يُخبَر أن يطلبوا المطر من الله بدلاً من الأصنام، فيواجه الرعاة الفاشلون الدينونة بينما يُجمَع الشعب المشتت برحمة.

زَكَريَّا 11: زكريا يتصرف راعياً لقطيع معيّن للذبح، فيرفضه القطيع ويتلقى ثلاثين قطعة فضة ويكسر عصوي النعمة والوحدة.

زَكَريَّا 12: أورشليم تصير كأس ترنح على الأمم المحيطة، لكن الحماية الإلهية تحفظها، إذ يُسكَب روح النعمة قائداً الشعب للنوح على المطعون.

زَكَريَّا 13: نبع يُفتَح للتطهير من الخطية، وتُزال الأصنام والأنبياء الكذبة، ثم يُضرَب الراعي وتتشتت الغنم لكن يبقى ثلث منقى.

زَكَريَّا 14: يوم الرب يجلب حصاراً واضطراباً لكن جبل الزيتون ينشق ليوفر مهرباً، فتتدفق مياه حية من أورشليم ويصير الرب ملكاً على كل الأرض.