إِرْمِيَا

إِرْمِيَا 1: الله يعيّن إرميا نبياً للأمم رغم إحساسه بعدم كفاءته، وتؤكد رؤيا غصن اللوز والقدر المغلي اقتراب الدينونة من الشمال.

إِرْمِيَا 2: إرميا يتذكر تفاني إسرائيل الأول ويفضح ترك يهوذا الله، إذ استبدلوا نبع الماء الحي بآبار مشققة وأنكروا ذنبهم.

إِرْمِيَا 3: الله يدعو إسرائيل ويهوذا للاعتراف والعودة واعداً برحمة وشفاء ورعاة أمناء، مقارناً التوبة السطحية بالاعتراف الصادق.

إِرْمِيَا 4: إرميا يحث يهوذا على تطهير القلب قبل الكارثة، إذ تعلن الأبواق الغزو وتبدو الخليقة منحلة رغم ألا يصنع الله فناء كاملاً.

إِرْمِيَا 5: بحث في أورشليم لا يجد فقيراً ولا قوياً ملتزماً بالعدل، فترفض الأمة التصحيح وتصغي لأنبياء خادعين فتجلب أمة بعيدة دينونة شديدة.

إِرْمِيَا 6: أورشليم تُحذَّر بالهرب إذ يعد جيش شمالي حصاره، فيملأ العنف المدينة ويرفض الشعب الطريق الصالح القديم ويرفض كلمة الله.

إِرْمِيَا 7: عند باب الهيكل، إرميا يحذّر أن تكرار الشعارات المقدسة لا يحمي الظالمين، إذ تُظهر شيلوه أن القدس ليس ضماناً.

إِرْمِيَا 8: يهوذا يتشبث بالخداع ويرفض العودة خلافاً للطيور المهاجرة، فيشارك إرميا حزن الشعب متسائلاً لماذا لا يوجد بلسم شفاء.

إِرْمِيَا 9: إرميا يتوق للبكاء على مجتمع يستهلكه الخداع، إذ يوجّه الإصحاح كل افتخار بعيداً عن القوة نحو معرفة الله الذي يمارس العدل.

إِرْمِيَا 10: إرميا يقارن الأصنام بلا حياة بالله الحي الذي صنع الأرض، إذ يندب النبي التشتت ويطلب أن يقع الغضب على الأمم الملتهمة.

إِرْمِيَا 11: يهوذا يكسر العهد بعودته إلى الأصنام، فيطيع إرميا مهمته دون أن يدرك أن أهل عناثوث يتآمرون لقتله ويسلّم قضيتهم لله.

إِرْمِيَا 12: إرميا يسأل لماذا يزدهر الأشرار، فيتحداه الله إلى احتمال أكبر واصفاً خيانة الأرض، ويعد باستعادة من يتعلمون طرقه.

إِرْمِيَا 13: حزام كتان مخفي يفسد قرب الفرات رامزاً كيف أفسد كبرياء يهوذا قربها من الله، فيحث إرميا الملك على التواضع قبل الظلمة.

إِرْمِيَا 14: جفاف مدمر يترك الناس في ضيق، فيتشفع إرميا لكن الله يفضح أنبياء يعدون كذباً بالسلام ويقول إن الدينونة يجب أن تمضي.

إِرْمِيَا 15: حتى شفاعة موسى وصموئيل لن تصرف حكم يهوذا، فيندب إرميا عزلته واضطهاده ويعده الله بأن يجعله سوراً نحاسياً محصناً.

إِرْمِيَا 16: حياة إرميا العازبة تصبح علامة على اقتراب الموت والسبي، ومع ذلك يعد الله باستعادة مستقبلية تتفوق على ذكريات الخروج.

إِرْمِيَا 17: خطية يهوذا منقوشة بعمق، إذ تنتج الثقة بالقوة البشرية جدباً بينما تشبه الثقة بالله شجرة مزدهرة، ويحذّر إرميا من كسر السبت.

إِرْمِيَا 18: إرميا يشاهد في بيت الفخّاري إناء فاسداً يُعاد تشكيله، مصوّراً سلطة الله لتعديل الدينونة، لكن يهوذا يرفض التحذير بعناد.

إِرْمِيَا 19: إرميا يأخذ شيوخاً إلى وادي هنوم ويكسر جرة فخارية معلناً دينونة مدمرة لا رجعة فيها، ويكرر التحذير في دار الهيكل.

إِرْمِيَا 20: فشحور يضرب إرميا ويحبسه في المقطرة، فيعبّر عن كرب عميق من السخرية، لكن الكلمة تحترق كنار بداخله ولا يستطيع كبتها.

إِرْمِيَا 21: صدقيا يطلب تدخلاً إلهياً ضد بابل، فيعلن إرميا سقوط أورشليم، إذ يجب على الشعب أن يختاروا بين البقاء للموت أو الاستسلام للحياة.

إِرْمِيَا 22: إرميا يأمر ملك يهوذا بإنقاذ المظلوم، مقارناً حكم يوشيا العادل بخلفائه الذين يبنون بعمل غير مأجور ويسفكون دماً بريئاً.

إِرْمِيَا 23: الله يدين الرعاة الذين يشتتون القطيع واعداً بغصن داودي بار، ويدين إرميا أيضاً أنبياء كذبة تشوّه ادعاءاتهم كلمة الله.

إِرْمِيَا 24: إرميا يرى سلال تين جيد وفاسد بعد سبي يكنيا، يمثّل الجيد المسبيين الذين سيستعيدهم الله والفاسد من يواجهون الدينونة.

إِرْمِيَا 25: بعد ثلاث وعشرين سنة من التحذيرات، إرميا يعلن أن بابل ستُخرِّب يهوذا والأمم سبعين سنة قبل أن تُدان بابل نفسها.

إِرْمِيَا 26: تحذير إرميا أن الهيكل قد يصير كشيلوه يثير غضب الكهنة، فيدافع عن نفسه أمام الشيوخ ويحميه أخيقام بينما يكشف إعدام أوريا الخطر.

إِرْمِيَا 27: إرميا يلبس نيراً ويرسل رسالة للملوك المجاورين أن الله أعطى أراضيهم لبابل، إذ يجب على يهوذا الخضوع لبابل ورفض الأنبياء الخادعين.

إِرْمِيَا 28: حننيا يتنبأ علناً بانتهاء قوة بابل ويكسر نير إرميا، فيصر إرميا أن النبوة يجب أن تُختبَر ويعلن نيراً حديدياً وموت حننيا.

إِرْمِيَا 29: إرميا يكتب لمسبيي بابل مخبراً إياهم أن يبنوا بيوتاً ويطلبوا خير المدينة لأن السبي سيدوم سبعين سنة، وعد الله باستعادة مستقبلية.

إِرْمِيَا 30: إرميا يسجل وعوداً بعودة إسرائيل ويهوذا من السبي، إذ سيكسر الله نير المستغِل ويشفي الشعب ويقيم قيادة أمينة بينهم.

إِرْمِيَا 31: الله يعد بجمع إسرائيل المشتت وتحويل النوح إلى فرح، إذ سيضع عهد جديد تعليم الله داخل القلب ويجلب غفراناً دائماً.

إِرْمِيَا 32: إرميا المحتجز أثناء الحصار يشتري حقل ابن عمه علامة أن الله سيجمع الشعب وستعود البيوت والحقول والكروم.

إِرْمِيَا 33: إرميا في محبسه يتلقى تأكيداً أن أورشليم ستعرف الشفاء والأمان، إذ يعد الله بغصن بار من داود وخدمة كهنوتية دائمة.

إِرْمِيَا 34: إرميا يخبر صدقيا بسقوط أورشليم، بينما يتعهد القادة أثناء الحصار بتحرير العبيد ثم يجبرونهم على العودة مدنّسين العهد.

إِرْمِيَا 35: إرميا يعرض خمراً على الركابيين فيرفضونه طاعة لوصية جدهم، مقابلاً تفانيهم عبر الأجيال برفض يهوذا سماع التحذيرات.

إِرْمِيَا 36: باروخ يسجل رسائل إرميا ويقرأ الدرج علناً، فيقطعه يهوياقيم ويحرقه دون توبة، لكن إرميا يملي الكلمات مجدداً بتحذيرات إضافية.

إِرْمِيَا 37: جيش بابل ينسحب مؤقتاً فيحذّر إرميا أنه سيعود، فيُتَّهم بالهروب ويُسجَن، لكن صدقيا يسأله سراً وينقله إلى محبس أأمن.

إِرْمِيَا 38: المسؤولون ينزلون إرميا إلى جب موحل، فيناشد عبد ملك الملك بشجاعة وينظم إنقاذاً، لكن صدقيا يبقى خائفاً من اتباع مشورته علناً.

إِرْمِيَا 39: بابل تخترق أورشليم بعد حصار طويل فيُؤسَر صدقيا وتُحرَق المدينة، ويُطلَق إرميا إلى رعاية جدليا ويُوعَد عبد ملك بالنجاة.

إِرْمِيَا 40: القائد البابلي يحرر إرميا الذي يبقى مع جدليا في المصفاة، إذ يعود اليهوذيون المشتتون ويستقرون بينما يحذّر يوحانان من مؤامرة يشماعيل.

إِرْمِيَا 41: يشماعيل يقتل جدليا في المصفاة، فتعترض قوات يوحانان طريقه وتحرر الأسرى، وتفكر البقية المصدومة بالهرب إلى مصر خوفاً من بابل.

إِرْمِيَا 42: البقية تطلب من إرميا الإرشاد وتعد بالطاعة، فيخبرهم بعد عشرة أيام أن يبقوا في يهوذا محذراً أن الهروب إلى مصر سيجلب الكارثة.

إِرْمِيَا 43: يوحانان يتهم إرميا بالكذب ويجبر البقية على دخول مصر، فيدفن إرميا حجارة في رصيف القصر علامة وصول سلطة نبوخذنصر إليهم.

إِرْمِيَا 44: إرميا يواجه اليهوذيين في مصر لتكرارهم عبادة الأوثان، فيدافعون علناً عن تقدماتهم رافضين تحذيره وستترك الدينونة عدداً قليلاً فقط.

إِرْمِيَا 45: باروخ يندب الحزن والإنهاك وهو يسجل كلمات إرميا، فيخبره الله ألا يطلب العظمة لنفسه ويعده بأن حياته ستُحفَظ أينما ذهب.

إِرْمِيَا 46: إرميا يعلن هزيمة مصر أمام بابل عند كركميش، ويُختتَم الإصحاح بإخبار يعقوب ألا يخاف لأن الاستعادة ستتبع تأديباً متزناً.

إِرْمِيَا 47: إرميا يصف مياهاً ترتفع من الشمال لتطغى على فلسطية قبل هجوم فرعون على غزة، إذ تفرغ الكارثة المقتربة الآباء من القوة.

إِرْمِيَا 48: إرميا يعلن كارثة عبر مدن موآب فاضحاً الكبرياء والثقة الخاطئة، ويُقارَن بخمر تُركت دون إزعاج حتى تُسكَب، وينتهي النحيب باستعادة.

إِرْمِيَا 49: نبوءات تعالج عمون وأدوم ودمشق وعيلام متحدية الطموح والحصون الآمنة، إذ يتلقى عمون وعيلام أيضاً وعوداً باستعادة لاحقة.

إِرْمِيَا 50: أسر بابل يُعلَن إذ يطلب إسرائيل ويهوذا الله معاً ويعودان إلى صهيون في عهد دائم، وتصير الإمبراطورية المستغِلة قفراً.

إِرْمِيَا 51: إرميا يعلن أن عنف بابل وأسوارها ستسقط أمام ريح مدمرة، إذ يقرأ سرايا النبوءة في بابل ويُغرِق الدرج بحجر علامة أخيرة.

إِرْمِيَا 52: أورشليم تسقط بعد حصار مطوّل ويُسبَى الشعب، وبعد عقود يُطلِق ملك بابل يهوياكين ويمنحه مكاناً دائماً على المائدة الملكية.