هُوشَع

هُوشَع 1: الله يأمر هوشع أن يتزوج جومر فتصبح عائلتهما علامة حية لإسرائيل، وتعلن أسماء أبنائهم الدينونة، ويُختتَم بوعد وحدة متجددة.

هُوشَع 2: عدم أمانة إسرائيل تُصوَّر عبر زواج مكسور، ومع ذلك يعد الله بقيادتها إلى البرية والتكلم بحنان وتجديد سلام العهد.

هُوشَع 3: الله يخبر هوشع أن يحب امرأة خائنة مجدداً عاكساً محبته لإسرائيل، فيفتديها بالفضة ويطلب فترة أمانة متوقعاً عودتها أخيراً.

هُوشَع 4: الله يوجّه تهمة إلى إسرائيل لافتقارها الأمانة والمعرفة، إذ ينتشر العنف والخداع بينما يرفض الكهنة التعليم ويُحذَّر يهوذا ألا يتبعهم.

هُوشَع 5: الكهنة والحكام يُدعون للمساءلة لأن قيادتهم صارت فخاً، إذ تمنع الكبرياء العودة الحقيقية ويطلب إسرائيل مساعدة أشور بلا جدوى.

هُوشَع 6: الشعب يحث بعضهم بعضاً على العودة، لكن ولاءهم يختفي كضباب الصباح، فيعلن الله رغبته في المحبة الثابتة والمعرفة لا الذبيحة.

هُوشَع 7: خطأ إسرائيل مرئي بينما يكافئ القادة الخداع، فتُقارَن الأمة بفرن مفرط الحرارة وحمامة بلا فهم تطلب مصر وأشور دون عودة حقيقية.

هُوشَع 8: إنذار يُطلَق لأن إسرائيل كسر العهد بينما يدّعي معرفة الله، إذ تكشف تحالفاته الغريبة وعجل السامرة عن ثقة في غير موضعها.

هُوشَع 9: إسرائيل يجب ألا يحتفل وكأن حصاده مؤمَّن لأن العبادة غير الأمينة نجّست تزويده، فيعلن هوشع العقم والخسارة والرفض.

هُوشَع 10: كرمة إسرائيل المثمرة أنتجت مذابح بدلاً من الأمانة، فلا يستطيع الملوك إنقاذ الشعب، ويدعوهم هوشع لطلب الله قبل حلول الدمار.

هُوشَع 11: الله يتذكر محبته لإسرائيل طفلاً، ورغم تحوله نحو الأصنام تتراجع الرحمة الإلهية عن الدمار الكامل وتعد بعودة الأبناء إلى وطنهم.

هُوشَع 12: أفرايم يتغذى على الريح ويسعى وراء معاهدات غير مستقرة، فيتذكر هوشع يعقوب حاثاً إسرائيل على العودة بمحبة ثابتة وعدل.

هُوشَع 13: نفوذ أفرايم يموت إذ تتضاعف عبادة العجل، فيولّد الرخاء النسيان، ولا يستطيع الملوك إنقاذهم من الدينونة التي تجلبها ريح شرقية.

هُوشَع 14: هوشع يدعو إسرائيل للعودة بكلمات صادقة، فيعد الله بشفاء التمرد ومحبة مجانية وجعل الشعب يزدهر كالزنابق والكروم.