اِستِثنا

اِستِثنا 1: موسیٰ کا آخری خطاب حورب سے سفر، منصفوں کی مقرری، اور بارہ جاسوسوں کے مشن کا جائزہ لے کر شروع ہوتا ہے، لوگ کنعان میں داخلے سے انکار کرتے ہیں۔

اِستِثنا 2: ادوم، موآب اور عمون کے گرد اسرائیل کا طویل سفر ہوتا ہے، بادشاہ سیحون پرامن گزرگاہ سے انکار کر کے حملہ کرتا ہے، اسرائیل اسے شکست دیتا ہے۔

اِستِثنا 3: بادشاہ عوج پر اسرائیل کی فتح ہوتی ہے، روبن، جد اور منسی کو عبر یردن علاقہ ملتا ہے، موسیٰ یشوع کو بہادر رہنے کا حکم دیتا ہے۔

اِستِثنا 4: اسرائیل کو احکام بدلے بغیر فرمانبرداری اور حورب یاد رکھنے کی تاکید کی جاتی ہے، آواز سنی لیکن شکل نہیں دیکھی، اس لیے بتوں کو رد کرنا چاہیے۔

اِستِثنا 5: کنعان میں داخل ہونے کی تیاری کرنے والی نسل کو دس احکام دہرائے جاتے ہیں، موسیٰ آتشیں پہاڑ سے سننے اور اپنے ثالث کے کردار کو یاد کرتا ہے۔

اِستِثنا 6: اسرائیل کو دل، جان اور طاقت سے خدا سے محبت کی دعوت دی جاتی ہے، موسیٰ خوشحالی میں بھولنے سے خبردار کر کے والدین کو بچوں کو تعلیم دینے کی ہدایت دیتا ہے۔

اِستِثنا 7: اسرائیل کو کنعانی عبادت رد کر کے منتخب قوم کے طور پر ممتاز رہنے کی دعوت دی جاتی ہے، انتخاب وفادار عہدی محبت پر منحصر ہے، موسیٰ برکت کا وعدہ کرتا ہے۔

اِستِثنا 8: اسرائیل کو بیابانی آزمائش، من اور نگہداشت یاد رکھنے کو کہا جاتا ہے، آگے کی زمین فراوانی پیش کرتی ہے لیکن خوشحالی غرور پیدا کر سکتی ہے۔

اِستِثنا 9: اسرائیل کو کنعان کو ذاتی راستبازی سے منسوب نہ کرنے کی تنبیہ کی جاتی ہے، موسیٰ سونے کے بچھڑے اور اپنی طویل شفاعت یاد کرتا ہے۔

اِستِثنا 10: متبادل تختیاں، صندوق اور لاویوں کی مقرری یاد کی جاتی ہے، موسیٰ اسرائیل کی بلاہٹ کا خلاصہ کرتا ہے: ڈرنا، محبت کرنا، خدمت کرنا اور فرمانبرداری۔

اِستِثنا 11: محبت اور فرمانبرداری کو یاد کی گئی نجات اور بارش پر منحصر زمین سے جوڑا جاتا ہے، موسیٰ اسرائیل کے سامنے برکت اور لعنت رکھتا ہے۔

اِستِثنا 12: اسرائیل کو کنعانی عبادت کی جگہیں ہٹا کر قربانیاں خدا کی چنی ہوئی جگہ لانے کا حکم دیا جاتا ہے، گھرانے وہاں لاویوں کے ساتھ خوشی مناتے ہیں۔

اِستِثنا 13: تنبیہ کی جاتی ہے کہ نشانیاں یا خاندانی محبت اسرائیل کو دوسرے معبودوں کی طرف نہیں کھینچنی چاہیے، نبوتی دعوے عہدی بصیرت کا تقاضا کرتے ہیں۔

اِستِثنا 14: اسرائیل مقدس قوم کے طور پر شناخت کیا جاتا ہے، جائز اور ممنوعہ خوراک میں فرق کیا جاتا ہے، ہر تیسرے سال پیداوار لاویوں اور یتیموں کی مدد کرتی ہے۔

اِستِثنا 15: ساتویں سال قرضوں کی معافی قائم کی جاتی ہے، عبرانی نوکروں کو چھ سال بعد فیاضی سے رہا کیا جاتا ہے، پہلوٹھے جانور مقدس کھانوں کے لیے الگ رکھے جاتے ہیں۔

اِستِثنا 16: فسح، ہفتوں کی عید اور خیموں کی عید کا جائزہ لیا جاتا ہے، گھرانے چنی ہوئی جگہ پر خوشی مناتے ہیں، منصف مقرر ہوتے ہیں اور انصاف کا مطالبہ کیا جاتا ہے۔

اِستِثنا 17: سنگین معاملات میں احتیاط سے تحقیق اور متعدد گواہوں کا مطالبہ کیا جاتا ہے، مستقبل کے بادشاہ کو مناسب طریقے سے چنا جانا اور عاجز رہنا چاہیے۔

اِستِثنا 18: کاہنوں اور لاویوں کے لیے حصے فراہم کیے جاتے ہیں، جادوگری کو رد کیا جاتا ہے، موسیٰ جیسے نبی کا وعدہ کیا جاتا ہے جس کے الفاظ اسرائیل کو سننے چاہئیں۔

اِستِثنا 19: پناہ کے شہر قائم کیے جاتے ہیں تاکہ حادثاتی قاتل تحفظ پا سکیں، قدیم حد بندی کے پتھر ہٹانے سے منع کیا جاتا ہے، متعدد گواہوں کا مطالبہ کیا جاتا ہے۔

اِستِثنا 20: اسرائیل کو جنگ کی ہدایات دی جاتی ہیں، کنعان کے باہر کے شہر پہلے امن کی شرائط پاتے ہیں، محاصرے کے دوران بھی پھلدار درخت تباہ نہیں کیے جانے چاہئیں۔

اِستِثنا 21: حل نہ ہونے والی موت کی ذمہ داری، جنگ میں لی گئی عورت کے ساتھ انسانی سلوک، اور پہلوٹھے بیٹے کے میراثی حقوق حل کیے جاتے ہیں۔

اِستِثنا 22: عملی پڑوسی دیکھ بھال خاندانی اور جنسی حدود سے جوڑی جاتی ہے، اسرائیلیوں کو کھوئی ہوئی جائیداد واپس کرنی اور پریشان جانوروں کی مدد کرنی چاہیے۔

اِستِثنا 23: اجتماع کی حدود مقرر کی جاتی ہیں، فوجی خیمے میں صفائی کا مطالبہ کیا جاتا ہے، بھوکے مسافروں کو پڑوسی کے کھیت سے تھوڑا کھانے کی اجازت دی جاتی ہے۔

اِستِثنا 24: طلاق، دوبارہ شادی اور اغوا کے گرد حدیں رکھی جاتی ہیں، قرض دہندگان کو قرض داروں کے گھروں کا احترام کرنا چاہیے، فصل کی بچی ہوئی چیزیں یتیموں کے لیے رہتی ہیں۔

اِستِثنا 25: جسمانی سزا محدود کی جاتی ہے، کام کرتے بیل کو بے منہ بند رکھنے کا مطالبہ کیا جاتا ہے، ایماندار وزن اور پیمائش کا مطالبہ کیا جاتا ہے۔

اِستِثنا 26: عبادت گزار پہلا پھل پیش کرتے ہیں اور آباؤ اجداد کی کہانی کا اقرار کرتے ہیں، اسرائیل اور خدا باہمی طور پر عہدی شناخت کی تصدیق کرتے ہیں۔

اِستِثنا 27: اسرائیل کو یردن پار کرنے کے بعد کوہ عیبال پر پتھر اور قربان گاہ کھڑی کرنے کی ہدایت دی جاتی ہے، لاوی عہدی لعنتوں کا اعلان کرتے ہیں۔

اِستِثنا 28: عہدی فرمانبرداری سے وابستہ بکثرت برکتیں بیان کی جاتی ہیں، رد کرنے کے لیے بڑھتی ہوئی لعنتوں کی تفصیل محاصرے اور جلاوطنی تک جاتی ہے۔

اِستِثنا 29: موآب میں عہد کی تجدید کے لیے رہنما اور خاندان جمع ہوتے ہیں، موسیٰ نجات یاد کرتا ہے اور چھپی ہوئی بت پرستی کے خلاف خبردار کرتا ہے۔

اِستِثنا 30: بکھرا ہوا اسرائیل سچے دل سے واپس آئے تو رحمت اور بحالی کا وعدہ ہے، موسیٰ زندگی اور موت، برکت اور لعنت رکھ کر زندگی چننے کی تاکید کرتا ہے۔

اِستِثنا 31: موسیٰ کی قریب آتی موت کا اعلان ہوتا ہے، یشوع کو ہمت کے ساتھ مقرر کیا جاتا ہے، موسیٰ ہر ساتویں سال پڑھنے کے لیے شریعت لکھتا ہے۔

اِستِثنا 32: موسیٰ کا گیت وفادار چٹان کی تعریف کرتے ہوئے اسرائیل کی تخلیق اور بیابانی نگہداشت کا ذکر کرتا ہے، گیت خدائی انصاف کے ساتھ ختم ہوتا ہے۔

اِستِثنا 33: اسرائیل پر موسیٰ کی آخری برکت کا اندراج ہوتا ہے، ہر قبیلہ الگ الفاظ پاتا ہے، اختتام انہیں ابدی خدا سے برقرار رکھی گئی ایک قوم میں جمع کرتا ہے۔

اِستِثنا 34: موسیٰ کوہ نبو سے کنعان دیکھ کر موآب میں مرتا اور نامعلوم قبر میں دفن ہوتا ہے، اسرائیل ماتم کر کے حکمت سے بھرے یشوع کی پیروی کرتا ہے۔