Четверта Книга Мойсея

Числа (Мойсеєва) 1: перепис боєздатних чоловіків Ізраїля по племенах, левити отримують відповідальність за скинію.

Числа (Мойсеєва) 2: племена Ізраїля розташовуються навколо скинії під чотирма прапорами, левити залишаються в центрі.

Числа (Мойсеєва) 3: левити призначені допомагати священичій родині Аарона, взяті замість первістків Ізраїля.

Числа (Мойсеєва) 4: кваліфіковані левити отримують обов'язки перенесення начиння святилища, кегатити, гершоніти й мерарити.

Числа (Мойсеєва) 5: святість табору захищена видаленням нечистоти, визнанням і відшкодуванням, процедура для ревності чоловіка.

Числа (Мойсеєва) 6: обітниця назорейства, священиче благословення просить божественного захисту, прихильності й миру.

Числа (Мойсеєва) 7: дари керівників при освяченні скинії, кожне плем'я приносить однакові дари в призначений день.

Числа (Мойсеєва) 8: Аарон розташовує сім лампад світильника, левити очищуються й починають допомагати священикам.

Числа (Мойсеєва) 9: друга Пасха Ізраїля, хмара над скинією сигналізує вирушання за божественним наказом.

Числа (Мойсеєва) 10: дві срібні сурми для скликання громади, Ізраїль вирушає з Синаю у визначеному порядку.

Числа (Мойсеєва) 11: скарги Ізраїля на м'ясо, сімдесят старійшин розділяють керівництво, перепелиці прибувають з судом.

Числа (Мойсеєва) 12: Маріям і Аарон говорять проти Мойсея, Бог захищає його вірність, Маріям вражається хворобою.

Числа (Мойсеєва) 13: дванадцять представників розвідують Ханаан, повертаються з рясними плодами, Калев закликає наступати.

Числа (Мойсеєва) 14: Ізраїль відмовляється увійти до Ханаану, бунтівне покоління засуджується блукати сорок років.

Числа (Мойсеєва) 15: настанови щодо приношень для життя в Ханаані, один стандарт для ізраїльтян і чужинців, китиці як нагадування.

Числа (Мойсеєва) 16: Корей та прибічники кидають виклик Мойсею й Аарону, бунтівники стають перед судом.

Числа (Мойсеєва) 17: дванадцять посохів покладені перед свідченням, посох Аарона проростає й підтверджує обраний дім.

Числа (Мойсеєва) 18: священики й левити відповідальні за святилище, левити отримують десятини Ізраїля за служіння.

Числа (Мойсеєва) 19: обряд рудої телиці й очищувальна вода, дотик до трупа вимагає окроплення й омивання.

Числа (Мойсеєва) 20: смерть Маріям, невдача Мойсея й Аарона в Мериві, Аарон помирає на горі Ор.

Числа (Мойсеєва) 21: отруйні змії входять у табір, ті, хто дивиться на мідяного змія, живуть, Ізраїль перемагає Сигона та Ога.

Числа (Мойсеєва) 22: Валак намагається найняти Валаама прокляти Ізраїль, ослиця Валаама бачить ангела на дорозі.

Числа (Мойсеєва) 23: перші три пророцтва Валаама, він не може прокляти тих, кого благословив Бог.

Числа (Мойсеєва) 24: останні пророцтва Валаама, оголошення зорі та берла, що постануть від Якова.

Числа (Мойсеєва) 25: Ізраїль бере участь у моавському поклонінні при Ваал-Пеорі, Пінхас діє рішуче проти бунту.

Числа (Мойсеєва) 26: другий перепис після пошесті рахує нове покоління Ізраїля, лише Ісус Навин і Калев залишаються з попереднього.

Числа (Мойсеєва) 27: дочки Целофхада успадковують землю батька, Мойсей привселюдно призначає Ісуса Навина.

Числа (Мойсеєва) 28: повторювані приношення Ізраїля, включно з щоденними ягнятами, суботніми й місячними приношеннями.

Числа (Мойсеєва) 29: приношення для сьомого місяця, скликання сурмою, День Викуплення й свято Кучок.

Числа (Мойсеєва) 30: обітниці й зобов'язання є серйозними обов'язками, пояснено, як вони підтверджуються чи скасовуються.

Числа (Мойсеєва) 31: похід Ізраїля проти Мідіяну, воїни проходять очищення, майно ділиться між воїнами й громадою.

Числа (Мойсеєва) 32: Рувим і Гад просять пасовища на схід від Йордану, обіцяючи воювати з іншими племенами.

Числа (Мойсеєва) 33: етапи подорожі Ізраїля від Єгипту до рівнин Моава, наказ знищити ханаанські місця поклоніння.

Числа (Мойсеєва) 34: південна, західна, північна й східна межі Ханаану для дев'яти з половиною племен.

Числа (Мойсеєва) 35: левитам призначено сорок вісім міст, включно з шістьма містами-сховищами для випадкового вбивства.

Числа (Мойсеєва) 36: шлюби дочок Целофхада мають зберігати землю в межах племені батька.