எசேக்கியேல்

எசேக்கியேல் 1: கேபார் ஆற்றின் அருகே எசேக்கியேல் நான்கு உயிரினங்கள், சக்கரங்கள், பிரகாசத்தின் கீழ் புயல் தரிசனத்தைக் காண்கிறான், தெய்வீக மகிமை முன் விழுகிறான்.

எசேக்கியேல் 2: ஆவி எசேக்கியேலை உயர்த்தி கிளர்ச்சியான மக்களிடம் பேச நியமிக்கிறது, புலம்பலும் எச்சரிக்கையும் நிறைந்த சுருள் அவன் முன் விரிக்கப்படுகிறது.

எசேக்கியேல் 3: எசேக்கியேல் சுருளை உண்டு கடின இதயமுள்ள இஸ்ரவேலிடம் அனுப்பப்படுகிறான், தீயவர்களையும் நீதியானவர்களையும் எச்சரிக்க காவலனாக நியமிக்கப்படுகிறான்.

எசேக்கியேல் 4: எசேக்கியேல் களிமண் தகட்டில் எருசலேமின் முற்றுகையை மாதிரியாக்குகிறான், அளவிடப்பட்ட ரொட்டியும் தண்ணீரும் நகரம் தாங்கும் பற்றாக்குறையை சித்தரிக்கின்றன.

எசேக்கியேல் 5: எசேக்கியேல் தன் முடியை மழித்து நெருப்பு, வாள், காற்றுக்கு இடையே பகிர்ந்து எருசலேமின் விதிக்கு அடையாளமாக்குகிறான், நியாயத்தீர்ப்பு தொடரும்.

எசேக்கியேல் 6: இஸ்ரவேலின் மலைகளை உரையாற்றி உயர் ஸ்தலங்களும் விக்கிரகங்களும் அழிக்கப்படும் என்று அறிவிக்கிறான், சிலர் தப்பிப்பிழைத்து அவிசுவாசத்தை நினைவுகூர்வார்கள்.

எசேக்கியேல் 7: வன்முறையும் பெருமையும் அருவருப்பான வழிபாடும் செழித்ததால் நிலத்திற்கு முடிவு வந்துள்ளது, வாங்குதலும் வெள்ளியும் தங்கமும் மீட்பை வழங்க முடியாது.

எசேக்கியேல் 8: தரிசனத்தில் எருசலேமின் ஆலயத்திற்கு கொண்டுசெல்லப்பட்டு அதிகரிக்கும் குற்றங்களைக் காண்பிக்கப்படுகிறான், மறைந்த வழிபாட்டு ஊழல் நிலத்தை நிரப்பியுள்ளது.

எசேக்கியேல் 9: நியாயத்தீர்ப்பின் ஆறு முகவர்கள் சணல் ஆடை மனிதனுடன் ஆலயத்தை அணுகுகிறார்கள், துக்கிப்பவர்களை அவன் குறிக்கிறான், மீதிக்காக மன்றாடுகிறான்.

எசேக்கியேல் 10: சக்கரங்களும் கேருபீன்களும் மீண்டும் தோன்றுகின்றன, தெய்வீக மகிமை ஊழல் அடைந்த ஆலயத்திலிருந்து கிழக்கு வாசலுக்கு நகர்கிறது.

எசேக்கியேல் 11: எருசலேமை தவறாக வழிநடத்தும் தலைவர்களை எதிர்கொண்டு மீதிக்காக மன்றாடுகிறான், கடவுள் கல் இதயங்களை பதிலளிக்கும் இதயங்களால் மாற்றுவதாக வாக்குறுதி செய்கிறார்.

எசேக்கியேல் 12: நாடுகடத்தப்பட்டோர் முன் எசேக்கியேல் பொதி கட்டி முகம் மூடி புறப்படுகிறான், அடையாளம் எருசலேமின் ஆட்சியாளர் சிறைப்பட்டுச் செல்வதை சித்தரிக்கிறது.

எசேக்கியேல் 13: தங்கள் கற்பனையைப் பின்பற்றி சமாதானத்தை வாக்குறுதி செய்யும் தீர்க்கதரிசிகளை கண்டிக்கிறான், வன்முறை புயல் அவர்களது வேலையை வெளிப்படுத்தும்.

எசேக்கியேல் 14: மூப்பர்கள் தங்கள் இதயங்களில் விக்கிரகங்களை வைத்துள்ளனர், எசேக்கியேல் மனந்திரும்ப அழைத்து ஏமாற்றுக்கு எதிராக எச்சரிக்கிறான்.

எசேக்கியேல் 15: திராட்சைக் கொடியின் மரம் காட்டு மரத்தை விட குறைவான பயன்முள்ளது, எருசலேம் கருகிய திராட்சைக்கொடியுடன் ஒப்பிடப்படுகிறது.

எசேக்கியேல் 16: எருசலேமின் கதை காப்பாற்றப்பட்டு வளர்க்கப்பட்ட கைவிடப்பட்ட குழந்தையாக சொல்லப்படுகிறது, அவமானத்திற்கும் பின் கடவுள் உடன்படிக்கையை நிலைநாட்டுவார்.

எசேக்கியேல் 17: இரண்டு கழுகுகள், கேதுரு, திராட்சைக் கொடி பற்றிய புதிர் பாபிலோனின் சார்பு அரசனையும் எகிப்திற்கு அவிசுவாசமான வேண்டுகோளையும் சித்தரிக்கிறது.

எசேக்கியேல் 18: பிள்ளைகள் பெற்றோரின் குற்றத்தை மட்டும் சுமக்கிறார்கள் என்ற பழமொழியை நிராகரிக்கிறான், ஒவ்வொருவரும் தனிப்பட்ட நடத்தைக்கு பொறுப்பானவர்கள் என்கிறான்.

எசேக்கியேல் 19: புலம்பல் யூதாவின் அரச வம்சத்தை குட்டிகள் பிடிக்கப்படும் சிங்கமாக சித்தரிக்கிறது, உருவகம் திராட்சைக் கொடியாக மாறி வேரோடு பிடுங்கப்படுகிறது.

எசேக்கியேல் 20: மூப்பர்கள் விசாரிக்கும்போது இஸ்ரவேலின் மீண்டும் மீண்டும் வந்த கிளர்ச்சியை விவரிக்கிறான், மக்கள் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டு மீட்டமைக்கப்படுவார்கள்.

எசேக்கியேல் 21: கூர்மையான வாள் நிலத்திற்கு எதிராக உருவப்படுகிறது, பாபிலோனின் அரசன் குறிசொல்லலைப் பயன்படுத்தி முடிவு எருசலேமை நோக்கி சுட்டுகிறது.

எசேக்கியேல் 22: எருசலேம் வன்முறை, விக்கிரக வழிபாடு, சுரண்டல், லஞ்சத்திற்காக குற்றம் சாட்டப்படுகிறது, மக்கள் உலையுள் சேர்ந்த கலப்பு உலோகங்களுடன் ஒப்பிடப்படுகிறார்கள்.

எசேக்கியேல் 23: சமாரியாவும் எருசலேமும் எகிப்திலிருந்து பாபிலோன் வரை அந்நிய சக்திகளின் மீதான அவிசுவாசமான சார்புள்ள இரு சகோதரிகளாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள்.

எசேக்கியேல் 24: பாபிலோன் எருசலேமின் முற்றுகையைத் தொடங்கும் நாளில் நகரத்தை துருப்பிடித்த சமையல் பாத்திரமாக வழங்குகிறான், அவனது மனைவியின் மரணம் மற்றொரு அடையாளமாக மாறுகிறது.

எசேக்கியேல் 25: யூதாவின் அழிவைக் கொண்டாடியதற்காக அம்மோன், மோவாப், ஏதோம், பெலிஸ்தியாவை உரையாற்றுகின்றன, ஒவ்வொரு தேசமும் தெய்வீக நீதியை எதிர்கொள்கின்றன.

எசேக்கியேல் 26: தீரு எருசலேமின் வீழ்ச்சியை லாபத்திற்கான வாய்ப்பாக கொண்டாடுவதால் பல தேசங்கள் தீவு நகரத்திற்கு எதிராக எழும், கொண்டாடப்பட்ட துறைமுகம் வெறும் பாறையாக ஆகும்.

எசேக்கியேல் 27: புலம்பல் தீருவை சிறந்த பொருட்களால் கட்டப்பட்ட, வர்த்தகத்தால் நிரப்பப்பட்ட மகத்தான கப்பலாக சித்தரிக்கிறது, கப்பல் மூழ்கும்போது மக்கள் துக்கிக்கிறார்கள்.

எசேக்கியேல் 28: தீருவின் ஆட்சியாளன் செல்வத்தால் தெய்வீக ஞானத்தை கோருகிறான், பெருமை அவனை தாழ்த்தும், கூட்டப்பட்ட இஸ்ரவேல் பாதுகாப்பான வாழ்க்கையை வாக்குறுதி பெறுகிறது.

எசேக்கியேல் 29: பார்வோன் நதியை தன் சொந்தமாக கோரும் பெரிய நைல் உயிரினமாக சித்தரிக்கப்படுகிறான், எகிப்து சிதறடிக்கப்பட்டு பின்னர் அடக்கமான ராஜ்யமாக மீட்டமைக்கப்படும்.

எசேக்கியேல் 30: எகிப்திற்கும் கூட்டணி தேசங்களுக்கும் எதிராக கணக்கீட்டின் நாள் வருகிறது, பாபிலோனின் இராணுவம் எகிப்திய வலிமையை உடைக்கும்.

எசேக்கியேல் 31: ஆழமான நீரால் ஊட்டப்பட்டு தேசங்களுக்கு அடைக்கலம் தந்த மகத்தான கேதுருவாக இருந்த அசீரியாவை கருத்தில் கொள்ளுமாறு எகிப்து கேட்கப்படுகிறது.

எசேக்கியேல் 32: பார்வோனை தேசங்களை இருளாக்கி எகிப்தை பாழாக்கும் ஆபத்தான நதி உயிரினமாக புலம்புகிறான், எகிப்து முன்பு விழுந்த பேரரசுகளிடையே இறங்குகிறது.

எசேக்கியேல் 33: காவலன் பொறுப்பு புதுப்பிக்கப்படுகிறது, எச்சரிக்கை பொறுப்புணர்வை உருவாக்குகிறது, நாடுகடத்தப்பட்டோர் செயல்பட சவால் விடப்படுகிறார்கள்.

எசேக்கியேல் 34: இஸ்ரவேலின் மேய்ப்பர்கள் ஆடுகளை புறக்கணித்தபடி தங்களைத்தானே உணவூட்டியுள்ளனர், கடவுள் தாவீதின் மேய்ப்பனை நியமிப்பதாக வாக்குறுதி செய்கிறார்.

எசேக்கியேல் 35: சேயீர் மலை தொடர்ந்த விரோதத்திற்காகவும் இஸ்ரவேலையும் யூதாவையும் கைப்பற்ற முயன்றதற்காகவும் கண்டிக்கப்படுகிறது, மலை பாழாகும், சுற்றுலா நிலம் மகிழும்.

எசேக்கியேல் 36: இஸ்ரவேலின் மலைகள் மீண்டும் பலனுள்ளதாகவும் குடியேறியதாகவும் மாறும், கூட்டப்பட்ட மக்கள் தூய்மைப்படுத்தப்பட்டு புதிய இதயத்தையும் ஆவியையும் பெறுவார்கள்.

எசேக்கியேல் 37: உலர்ந்த எலும்புகளின் பள்ளத்தாக்கில் எலும்புகள் ஒன்றிணைந்து மூச்சு மூலம் உயிர்பெறும் வரை தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறான், தேசிய மீட்டமைப்பை வாக்குறுதி செய்கிறது.

எசேக்கியேல் 38: கோகு வடக்கு கூட்டணியை மீட்டமைக்கப்பட்ட இஸ்ரவேலுக்கு எதிராக வழிநடத்துகிறான், படையெடுப்பாளனின் தோல்வி மூலம் தெய்வீக பரிசுத்தம் அறியப்படுகிறது.

எசேக்கியேல் 39: கோகின் படைகள் இஸ்ரவேலின் மலைகள் மீது விழுகின்றன, நிலம் கவனமாக தூய்மைப்படுத்தப்படுகிறது, கடவுள் கூட்டுதல், இரக்கம், பாதுகாப்பை வாக்குறுதி செய்கிறார்.

எசேக்கியேல் 40: தரிசனத்தில் எசேக்கியேல் உயர் மலைக்கு கொண்டுசெல்லப்படுகிறான், வழிகாட்டி புதிய ஆலய வளாகத்தை அளந்து ஒழுங்கான பாதுகாக்கப்பட்ட பரிசுத்த இடத்தை நிறுவுகிறார்.

எசேக்கியேல் 41: வழிகாட்டி பரிசுத்த ஸ்தலத்தையும் உள் அறையையும் பக்க அறைகளையும் அளக்கிறார், ஆலய விகிதங்களும் கதவுகளும் ஒழுங்கான உள் வீட்டை கவனம் செலுத்துகின்றன.

எசேக்கியேல் 42: ஆசாரியர்கள் காணிக்கைகளை உண்டு ஆடைகளை சேமிக்கும் வடக்கு தென் அறைகள் காண்பிக்கப்படுகின்றன, வழிகாட்டி வெளி சுவரை அளந்து தெளிவான எல்லையை உருவாக்குகிறார்.

எசேக்கியேல் 43: தெய்வீக மகிமை கிழக்கிலிருந்து திரும்பி ஆலயத்தை நிரப்புகிறது, மீட்டமைக்கப்பட்ட வீடு நீடித்த பிரசன்னத்தின் இடமாக அறிவிக்கப்படுகிறது.

எசேக்கியேல் 44: தெய்வீக மகிமை நுழைந்த பின் கிழக்கு வாசல் மூடப்பட்டே இருக்கிறது, விதிகள் சாதோக்கிய ஆசாரியர்களை அங்கீகரிக்கப்படாத சேவையிலிருந்து வேறுபடுத்துகின்றன.

எசேக்கியேல் 45: பரிசுத்த ஸ்தலம், ஆசாரியர்கள், லேவியர்கள், நகரம், இளவரசனுக்கு பரிசுத்த மாவட்டம் ஒதுக்கப்படுகிறது, தலைவர்கள் நேர்மையான எடைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

எசேக்கியேல் 46: உள் கிழக்கு வாசல் ஓய்வுநாட்களுக்கும் அமாவாசைகளுக்கும் திறக்கிறது, இளவரசனும் மக்களும் நியமிக்கப்பட்ட காணிக்கைகளுடன் ஒழுங்காக வழிபடுகிறார்கள்.

எசேக்கியேல் 47: ஆலய வாசற்படியிலிருந்து தண்ணீர் பாய்கிறது, ஒரு துளியிலிருந்து கடக்க முடியாத ஆறாக ஆழமாகி உப்பு நீரை குணமாக்கி ஏராளமான மீன்களை ஆதரிக்கிறது.

எசேக்கியேல் 48: நிலம் பன்னிரண்டு கோத்திரங்களிடையேயும் இணையான பகுதிகளாக பகிரப்படுகிறது, நகரத்திற்கு கர்த்தர் அங்கு இருக்கிறார் என்ற பெயரைப் பெறுகிறது.