Книга пророка Иеремии

Иеремия 1: Бог призывает и укрепляет Иеремию, подтверждая его миссию миндальной ветвью и кипящим котлом.

Иеремия 2: Иуда оставляет источник живой воды ради разбитых водоёмов, идолов и ненадёжных союзов.

Иеремия 3: Бог приглашает неверных Израиль и Иудею исповедаться, вернуться, получить исцеление и воссоединиться в Сионе.

Иеремия 4: Иуду убеждают покаяться, когда приближается северное вторжение, а пророк оплакивает грядущее опустошение.

Иеремия 5: повсеместный обман, несправедливость и отказ от наказания в Иерусалиме приближают вторгающийся народ.

Иеремия 6: осада приближается, когда Иерусалим отвергает слово Бога, древний добрый путь и предостережения против ложного мира.

Иеремия 7: храмовая проповедь отвергает обрядовую уверенность без правосудия, послушания и покаяния.

Иеремия 8: упорный отказ, обманчивое учение и ложный мир оставляют Иудею раненой, а Иеремию скорбящим.

Иеремия 9: пророк оплакивает повсеместный обман и учит, что истинное хвастовство есть познание любви и правосудия Бога.

Иеремия 10: бессильные рукотворные идолы противопоставлены живому Творцу перед вторжением и изгнанием.

Иеремия 11: измена завету приносит суд, тогда как Иеремия обнаруживает смертельный заговор среди людей Анафофа.

Иеремия 12: пророк вопрошает о процветании нечестивых и призывается к стойкости среди суда и обещанного сострадания.

Иеремия 13: испорченный льняной пояс раскрывает разрушительную гордость Иудеи и предостерегает об унижении и изгнании.

Иеремия 14: засуха опустошает Иудею, тогда как лжепророки обещают мир, а Иеремия заступается за народ.

Иеремия 15: неотвратимый суд и личная мука приводят к обновлённому призванию Иеремии и обещанной силе.

Иеремия 16: одинокая жизнь пророка предостерегает об изгнании, тогда как Бог обещает будущее собирание из многих земель.

Иеремия 17: доверие Богу подобно дереву у воды, тогда как начертанный грех и пренебрежение субботой угрожают Иудее.

Иеремия 18: горшечник переделывает глину, когда Бог призывает Иудею обратиться, но народ отвергает предостережение и злоумышляет.

Иеремия 19: разбитый сосуд в долине Енномовой означает суд за идолопоклонство и пролитие невинной крови.

Иеремия 20: после побоев и заключения Иеремия оплакивает своё призвание, но не может заставить умолкнуть слово внутри себя.

Иеремия 21: Иерусалим падёт, сдача даёт жизнь, а царскому дому Иудеи повелевается творить правосудие.

Иеремия 22: царей Иудеи судят по правосудию, тогда как эксплуатация и своекорыстная роскошь ведут к позору.

Иеремия 23: развращённые пастыри и лжепророки судимы, когда праведная Отрасль собирает и пасёт стадо.

Иеремия 24: две корзины смокв изображают восстановление для восприимчивых изгнанников и суд для ожесточённых выживших.

Иеремия 25: игнорируемые предостережения приносят семьдесят лет вавилонского владычества и чашу суда для многих народов.

Иеремия 26: предостережение о храме приводит к угрозе смерти, публичной защите, вспомненному прецеденту и защите Иеремии.

Иеремия 27: деревянное ярмо пророка предостерегает Иудею и соседние народы покориться Вавилону и отвергнуть обман.

Иеремия 28: Анания разбивает деревянное ярмо, но Иеремия разоблачает его ложное обещание и возвещает железное ярмо.

Иеремия 29: изгнанникам велено строить, разводить сады, искать мира Вавилона и доверять обещанному восстановлению Бога.

Иеремия 30: Бог обещает возвращение из плена, сломанное ярмо, исцеление, восстановление и обновлённое руководство.

Иеремия 31: рассеянный Израиль возвращается с радостью, Рахиль получает надежду, и новый завет пишется на сердце.

Иеремия 32: во время осады Иерусалима Иеремия покупает поле как знамение, что имущество и община будут восстановлены.

Иеремия 33: опустошённому Иерусалиму обещаны исцеление, радость, пастыри, поклонение и праведная давидова Отрасль.

Иеремия 34: руководители Иерусалима освобождают еврейских слуг, а затем снова порабощают их, нарушая свой завет.

Иеремия 35: рехавиты верно отвергают вино, противопоставляя своё послушание упорному отказу Иудеи.

Иеремия 36: Иоаким сжигает свиток Иеремии, но Варух снова записывает пророческие слова с дополнительными предостережениями.

Иеремия 37: временное военное облегчение заканчивается, Иеремия заключён в темницу, а Седекия тайно ищет его совета.

Иеремия 38: Авдемелех мужественно спасает Иеремию из грязного рва, прежде чем пророк даёт совет Седекии.

Иеремия 39: Иерусалим падёт перед Вавилоном, тогда как Иеремия освобождён, а Авдемелех получает обещанную защиту.

Иеремия 40: Иеремия присоединяется к Годолии в Массифе, когда остаток вновь собирается, собирает урожай и сталкивается со скрытой угрозой.

Иеремия 41: после убийства Годолии Иоанан спасает пленников, и напуганный остаток собирается близ Вифлеема.

Иеремия 42: остаток обещает послушание, но ответ Бога направляет их оставаться в Иудее, а не бежать в Египет.

Иеремия 43: руководители принуждают остаток в Египет, где закопанные камни означают приближающееся владычество Вавилона.

Иеремия 44: иудеи в Египте защищают упорное идолопоклонство, несмотря на предостережение Иеремии и пример Иерусалима.

Иеремия 45: изнурённому Варуху сказано не искать величия, и обещано сохранить его жизнь среди всенародного потрясения.

Иеремия 46: войска Египта терпят поражение при Кархемисе, тогда как Иаков получает надежду за пределами необходимого наказания.

Иеремия 47: суд с севера поднимается, как потоп, против Газы, Аскалона и филистимского побережья.

Иеремия 48: гордость и самодовольство Моава выливаются, как отстоявшееся вино, за чем следует обещание восстановления.

Иеремия 49: шесть народов сталкиваются с судом, смиряющим амбиции, мудрость, крепости и силу, с проблесками восстановления.

Иеремия 50: Вавилон падёт, тогда как Израиль и Иудея вместе возвращаются к Сиону, обновлению завета и прощению.

Иеремия 51: Вавилон утонет за своё насилие, когда изгнанники бегут, а Сераия бросает свиток в Евфрат.

Иеремия 52: Иерусалим падёт, и его народ изгнан, но позднейшее освобождение Иехонии приносит последнюю ноту надежды.