Jérémie

Jérémie 1 : Dieu appelle et fortifie Jérémie, confirmant sa mission par une branche d'amandier et une marmite bouillonnante.

Jérémie 2 : Juda abandonne la fontaine d'eau vive pour des citernes fissurées, des idoles, et des alliances peu fiables.

Jérémie 3 : Dieu invite Israël et Juda infidèles à confesser, revenir, recevoir guérison, et se réunir à Sion.

Jérémie 4 : Juda est exhorté à se repentir alors que l'invasion du nord approche et le prophète déplore la dévastation à venir.

Jérémie 5 : la tromperie généralisée, l'injustice, et le refus de correction de Jérusalem font approcher une nation envahissante.

Jérémie 6 : le siège approche alors que Jérusalem rejette la parole de Dieu, l'ancien bon chemin, et les avertissements contre la fausse paix.

Jérémie 7 : le sermon du temple rejette la confiance rituelle sans justice, obéissance, et repentance.

Jérémie 8 : le refus obstiné, l'enseignement trompeur, et la fausse paix laissent Juda blessé et Jérémie affligé.

Jérémie 9 : le prophète pleure la tromperie généralisée et enseigne que la vraie fierté est de connaître l'amour et la justice de Dieu.

Jérémie 10 : des idoles impuissantes fabriquées à la main sont opposées au Créateur vivant alors qu'invasion et exil approchent.

Jérémie 11 : la trahison de l'alliance amène le jugement tandis que Jérémie découvre un complot meurtrier parmi les gens d'Anatoth.

Jérémie 12 : le prophète questionne la prospérité des méchants et est appelé à l'endurance au milieu du jugement et de la compassion promise.

Jérémie 13 : une ceinture de lin gâtée expose l'orgueil destructeur de Juda et avertit d'humiliation et d'exil.

Jérémie 14 : la sécheresse dévaste Juda tandis que de faux prophètes promettent la paix et que Jérémie intercède pour le peuple.

Jérémie 15 : un jugement inévitable et une angoisse personnelle mènent à la mission renouvelée de Jérémie et à la force promise.

Jérémie 16 : la vie solitaire du prophète avertit de l'exil tandis que Dieu promet un futur rassemblement de nombreux pays.

Jérémie 17 : la confiance en Dieu est comme un arbre près de l'eau, tandis que le péché gravé et le mépris du sabbat menacent Juda.

Jérémie 18 : le potier remodèle l'argile alors que Dieu appelle Juda à se tourner, mais le peuple rejette l'avertissement et complote.

Jérémie 19 : une jarre brisée dans la vallée de Hinnom signifie le jugement pour l'idolâtrie et le sang innocent versé.

Jérémie 20 : après avoir été frappé et enfermé, Jérémie déplore sa vocation mais ne peut faire taire la parole en lui.

Jérémie 21 : Jérusalem tombera, la reddition offre la vie, et la maison royale de Juda reçoit l'ordre de pratiquer la justice.

Jérémie 22 : les rois de Juda sont mesurés à la justice, tandis que l'exploitation et le luxe égoïste mènent à la disgrâce.

Jérémie 23 : des bergers corrompus et de faux prophètes sont jugés tandis qu'un Rejeton juste rassemble et gouverne le troupeau.

Jérémie 24 : deux paniers de figues dépeignent la restauration pour des exilés réceptifs et le jugement pour des survivants endurcis.

Jérémie 25 : des avertissements ignorés apportent soixante-dix ans de domination babylonienne et une coupe de jugement pour de nombreuses nations.

Jérémie 26 : un avertissement au temple mène à une menace de mort, une défense publique, un précédent rappelé, et la protection de Jérémie.

Jérémie 27 : le joug de bois du prophète avertit Juda et les nations voisines de se soumettre à Babylone et de rejeter la tromperie.

Jérémie 28 : Hanania brise le joug de bois, mais Jérémie expose sa fausse promesse et annonce un joug de fer.

Jérémie 29 : les exilés reçoivent l'ordre de bâtir, planter, chercher la paix de Babylone, et faire confiance à la restauration promise par Dieu.

Jérémie 30 : Dieu promet le retour de la captivité, un joug brisé, la guérison, la reconstruction, et une direction restaurée.

Jérémie 31 : Israël dispersé revient avec joie, Rachel reçoit l'espérance, et une nouvelle alliance est écrite sur le cœur.

Jérémie 32 : pendant le siège de Jérusalem, Jérémie achète un champ comme signe que la propriété et la communauté seront restaurées.

Jérémie 33 : à Jérusalem dévastée sont promises guérison, joie, bergers, culte, et un juste Rejeton davidique.

Jérémie 34 : les dirigeants de Jérusalem libèrent des serviteurs hébreux, puis les réduisent de nouveau en esclavage et violent leur alliance.

Jérémie 35 : les Récabites refusent fidèlement le vin, contrastant leur obéissance avec le refus persistant de Juda.

Jérémie 36 : Jehoyaqim brûle le rouleau de Jérémie, mais Baruch enregistre de nouveau les paroles prophétiques avec des avertissements ajoutés.

Jérémie 37 : le soulagement militaire temporaire prend fin, Jérémie est emprisonné, et Sédécias cherche secrètement son conseil.

Jérémie 38 : Ébed-Mélek sauve courageusement Jérémie d'une citerne boueuse avant que le prophète ne conseille Sédécias.

Jérémie 39 : Jérusalem tombe devant Babylone, tandis que Jérémie est libéré et qu'Ébed-Mélek reçoit la protection promise.

Jérémie 40 : Jérémie rejoint Guedalia à Mitspa alors que le reste se regroupe, récolte, et fait face à une menace cachée.

Jérémie 41 : après le meurtre de Guedalia, Yohanan délivre des captifs et le reste apeuré se rassemble près de Bethléem.

Jérémie 42 : le reste promet l'obéissance, mais la réponse de Dieu les dirige à rester en Juda plutôt que de fuir en Égypte.

Jérémie 43 : des dirigeants forcent le reste en Égypte, où des pierres enterrées signifient la domination approchante de Babylone.

Jérémie 44 : les Judéens en Égypte défendent une idolâtrie persistante malgré l'avertissement de Jérémie et l'exemple de Jérusalem.

Jérémie 45 : au fatigué Baruch il est dit de ne pas chercher la grandeur et sa vie lui est promise au milieu du bouleversement national.

Jérémie 46 : les armées d'Égypte font face à la défaite à Carkémish, tandis que Jacob reçoit l'espérance au-delà de la discipline nécessaire.

Jérémie 47 : le jugement venant du nord monte comme une inondation contre Gaza, Ashkelon, et la côte philistine.

Jérémie 48 : l'orgueil et la complaisance de Moab sont versés comme un vin décanté, suivis d'une promesse de restauration.

Jérémie 49 : six nations font face à un jugement qui humilie l'ambition, la sagesse, les forteresses, et la puissance, avec des aperçus de restauration.

Jérémie 50 : Babylone tombe tandis qu'Israël et Juda reviennent ensemble vers Sion, le renouveau de l'alliance, et le pardon.

Jérémie 51 : Babylone sombrera pour sa violence alors que les exilés fuient et que Seraya jette un rouleau dans l'Euphrate.

Jérémie 52 : Jérusalem tombe et son peuple est exilé, mais la libération ultérieure de Jehoyakîn offre une dernière note d'espérance.