Ézéchiel

Ézéchiel 1 : près du Kebar, Ézéchiel voit des êtres vivants, des roues radieuses, et une vision écrasante de la gloire divine.

Ézéchiel 2 : le prophète est chargé de parler sans crainte à un peuple rebelle et reçoit un rouleau de lamentation.

Ézéchiel 3 : après avoir mangé le rouleau, Ézéchiel devient la sentinelle d'Israël, responsable d'écouter et d'avertir fidèlement.

Ézéchiel 4 : un modèle de siège, une barrière de fer, des jours fixés, et de la nourriture mesurée dramatisent l'épreuve à venir de Jérusalem.

Ézéchiel 5 : des cheveux divisés symbolisent le feu, l'épée, la dispersion de Jérusalem, et la préservation d'un seul petit reste.

Ézéchiel 6 : les hauts lieux idolâtres d'Israël tombent, tandis que des survivants dispersés se souviennent, se tournent, et reconnaissent l'avertissement.

Ézéchiel 7 : la fin du pays expose violence et orgueil, tandis que richesse et commerce se révèlent impuissants à secourir.

Ézéchiel 8 : une vision du temple expose des rites secrets d'encens, un faux culte, et une violence cachés au sein de Jérusalem.

Ézéchiel 9 : les fidèles affligés sont marqués avant que le jugement ne commence au temple, et Ézéchiel plaide pour le reste.

Ézéchiel 10 : des roues radieuses et des chérubins accompagnent la gloire divine tandis qu'elle se déplace du temple vers la porte orientale.

Ézéchiel 11 : des dirigeants corrompus sont confrontés tandis que les exilés dispersés reçoivent des promesses de sanctuaire, de rassemblement, et d'un cœur nouveau.

Ézéchiel 12 : des bagages d'exil et un passage à travers le mur avertissent Jérusalem que déplacement et accomplissement sont proches.

Ézéchiel 13 : de faux prophètes blanchissent un mur défaillant avec des promesses de paix, mais la tempête à venir expose la tromperie.

Ézéchiel 14 : des idoles cachées dans le cœur bloquent le vrai conseil, et même une justice exemplaire ne peut remplacer la repentance personnelle.

Ézéchiel 15 : Jérusalem est comparée à du bois de vigne brûlé, inutile quand il ne porte plus le fruit de la fidélité.

Ézéchiel 16 : le sauvetage de Jérusalem, la trahison de l'alliance, la honte, et le jugement se terminent par la promesse d'une alliance durable.

Ézéchiel 17 : deux aigles exposent les alliances infidèles de Juda, tandis que Dieu promet de planter une pousse de cèdre durable.

Ézéchiel 18 : la responsabilité personnelle remplace la faute héritée, et chaque personne est invitée à se détourner, recevoir un cœur nouveau, et vivre.

Ézéchiel 19 : une lionne, des petits capturés, et une vigne déracinée pleurent les princes de Juda et la chute de sa lignée royale.

Ézéchiel 20 : la longue rébellion d'Israël rencontre jugement et retenue, suivis de rassemblement, purification, et culte renouvelé.

Ézéchiel 21 : une épée aiguisée et la décision au carrefour de Babylone annoncent le jugement contre Jérusalem et Ammon.

Ézéchiel 22 : la corruption de Jérusalem à travers chaque classe transforme la ville violente en fournaise de raffinage sans défenseur.

Ézéchiel 23 : deux sœurs symboliques dépeignent Samarie et Jérusalem répétant des alliances infidèles et affrontant leurs conséquences.

Ézéchiel 24 : une marmite bouillante marque le siège de Jérusalem, tandis que le deuil retenu d'Ézéchiel devient signe de la perte à venir.

Ézéchiel 25 : Ammon, Moab, Édom, et la Philistie font face au jugement pour mépris, célébration, et vengeance contre Juda.

Ézéchiel 26 : l'orgueil de Tyr sur Jérusalem attire des vagues d'assaillants, des murailles tombées, un commerce réduit au silence, et un rivage rocheux nu.

Ézéchiel 27 : le commerce mondial de Tyr est dépeint comme un splendide navire marchand qui coule avec sa cargaison et son équipage.

Ézéchiel 28 : le souverain de Tyr tombe par l'orgueil commercial, Sidon est jugée, et Israël rassemblé reçoit l'espérance.

Ézéchiel 29 : Pharaon est tiré du Nil, le faux soutien de l'Égypte est exposé, et Babylone reçoit sa récompense.

Ézéchiel 30 : Babylone brise la force de l'Égypte, ses villes et alliés tombent, et le peuple de Pharaon est dispersé.

Ézéchiel 31 : le cèdre imposant de l'Assyrie devient un avertissement que la grandeur et l'orgueil de l'Égypte seront aussi abaissés.

Ézéchiel 32 : des lamentations dépeignent Pharaon comme une créature du fleuve capturée descendant avec les empires violents du passé.

Ézéchiel 33 : l'avertissement de la sentinelle appelle les gens à se détourner et obéir tandis qu'arrive la nouvelle que Jérusalem est tombée.

Ézéchiel 34 : de faux bergers sont écartés tandis que Dieu cherche le troupeau dispersé et promet un berger davidique et la paix.

Ézéchiel 35 : la montagne de Séir fait face à la désolation pour hostilité durable, sang versé, et vantardise contre le pays d'Israël.

Ézéchiel 36 : les montagnes d'Israël fleurissent tandis que le peuple rassemblé est purifié, reçoit des cœurs nouveaux, et est restauré pour le saint nom de Dieu.

Ézéchiel 37 : des ossements desséchés reçoivent souffle et vie, tandis que deux bâtons joints promettent un peuple réuni sous un seul roi.

Ézéchiel 38 : la coalition nordique de Gog attaque le paisible Israël mais rencontre une tempête qui révèle la souveraineté divine.

Ézéchiel 39 : les armes de Gog sont brûlées, le pays est purifié, et Israël reçoit rassemblement, compassion, et l'Esprit.

Ézéchiel 40 : un guide semblable au bronze mesure soigneusement les portes, cours, chambres, et l'autel d'un temple visionnaire.

Ézéchiel 41 : le guide mesure le sanctuaire, la chambre intérieure, les chambres latérales, les portes, les décorations de palmiers, et l'autel de bois.

Ézéchiel 42 : des chambres sacerdotales et le mur extérieur mesuré établissent une limite claire entre espace saint et commun.

Ézéchiel 43 : la gloire divine revient par la porte orientale, remplit le temple, et établit un appel à la sainteté.

Ézéchiel 44 : la porte orientale fermée et les fidèles prêtres sadoqites protègent la sainteté et l'ordre du culte restauré.

Ézéchiel 45 : terre sacrée, mesures honnêtes, direction responsable, offrandes, et fêtes ordonnent la communauté restaurée.

Ézéchiel 46 : le prince et le peuple adorent dans un rythme ordonné avec des règles de propriété équitables et des cuisines désignées du temple.

Ézéchiel 47 : une rivière s'approfondissant depuis le temple guérit des eaux stériles, nourrit des arbres, et apporte une vie abondante.

Ézéchiel 48 : le pays restauré est réparti parmi douze tribus autour d'une ville à douze portes définie par la présence de Dieu.