ইব্রীয়

ইব্রীয় 1: ভাববাদীদের মাধ্যমে ঈশ্বরের পূর্ববর্তী বাক্য পুত্রে পরিণতি পায়, শাস্ত্রীয় উদ্ধৃতির শৃঙ্খল পুত্রকে দূতদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ উপস্থাপন করে।

ইব্রীয় 2: পাঠকদের পরিত্রাণের বার্তায় মনোযোগ দিতে হবে, যীশু মানব মরণশীলতায় অংশগ্রহণ করে মৃত্যুর ভয়ে দাসত্বপ্রাপ্তদের মুক্ত করেন।

ইব্রীয় 3: যীশু মোশির চেয়ে বেশি সম্মানের যোগ্য যদিও মোশি বিশ্বস্ত দাস ছিলেন, অধ্যায়টি ইস্রায়েলের ব্যর্থতার মাধ্যমে হৃদয় কঠোর না করতে সতর্ক করে।

ইব্রীয় 4: ঈশ্বরের বিশ্রামে প্রবেশের প্রতিশ্রুতি থেকে যায়, পাঠকদের বিশ্বাস ও অধ্যবসায়ের সঙ্গে সাড়া দেওয়া উচিত, মহাযাজক করুণার জন্য আত্মবিশ্বাসী পদ্ধতির আমন্ত্রণ দেন।

ইব্রীয় 5: একজন মহাযাজক ঈশ্বর দ্বারা আহুত হন ও দুর্বলতার সঙ্গে কোমলভাবে আচরণ করেন, খ্রীষ্টের যাজকত্ব মল্কীষেদকের সঙ্গে যুক্ত, পাঠকদের অপরিপক্বতা গভীর শিক্ষা প্রতিরোধ করে।

ইব্রীয় 6: লেখক পরিপক্বতার দিকে চলাচল অনুরোধ করে গভীর অংশগ্রহণের পরে বিচ্যুত হওয়ার বিরুদ্ধে সতর্ক করেন, ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি নোঙরের মতো নিশ্চিত আশা দেয়।

ইব্রীয় 7: মল্কীষেদকের অব্রাহামের সঙ্গে সাক্ষাৎ স্বতন্ত্র যাজকত্ব চিত্রিত করে, যাজকত্বের পরিবর্তন ভালো আশা নিয়ে আসে, যীশু স্থায়ী পদ ধারণ করে সম্পূর্ণভাবে রক্ষা করেন।

ইব্রীয় 8: কেন্দ্রীয় বিষয় হলো মহাযাজক প্রকৃত স্বর্গীয় ধর্মধামে সেবা করেন, যিরমিয় উদ্ধৃত করে অধ্যায়টি ভিতরে স্থাপিত ঈশ্বরের ব্যবস্থা ও নতুন নিয়ম বর্ণনা করে।

ইব্রীয় 9: প্রথম নিয়মে সুশৃঙ্খল পার্থিব ধর্মধাম ছিল যা বিবেক নিখুঁত করতে পারত না, খ্রীষ্ট তার জীবন নিয়ে মহত্তর ধর্মধামে প্রবেশ করে নতুন নিয়মের মধ্যস্থতা করেন।

ইব্রীয় 10: পুনরাবৃত্ত বলিদান পাপ অপসারণ করতে পারে না কিন্তু খ্রীষ্টের নৈবেদ্য কার্যকর ও সম্পূর্ণ, বিশ্বাসীরা আত্মবিশ্বাসের সঙ্গে নিকটে আসতে পারে।

ইব্রীয় 11: বিশ্বাস অদৃশ্য বাস্তবতা সম্পর্কে নিশ্চয়তা দেয়, হেবল থেকে মোশি ও ভাববাদী পর্যন্ত অনেকে ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতিতে আস্থা রেখে বিশ্বস্তভাবে কাজ করেছিলেন।

ইব্রীয় 12: সাক্ষীদের দ্বারা ঘেরা বিশ্বাসীদের যীশুর দিকে তাকিয়ে সহনশীলতার সঙ্গে দৌড়ানো উচিত, তাদের শান্তি ও পবিত্রতা অনুসরণ করতে হবে।

ইব্রীয় 13: সমাপনী উপদেশ অবিরাম ভালোবাসা, আতিথেয়তা ও বন্দীদের সঙ্গে সংহতির জন্য ডাকে, লেখক প্রার্থনা ও তীমথিয়ের সংবাদ দিয়ে শেষ করেন।