Mazmur

Mazmur 1: Orang benar berakar dalam pengajaran Allah, orang fasik terbawa seperti sekam dan tidak dapat bertahan.

Mazmur 2: Bangsa-bangsa menolak pemerintahan ilahi, raja yang diurapi berdiri aman di Sion, kekuasaan duniawi diperingatkan.

Mazmur 3: Pemazmur mempercayakan bahaya kepada Allah dalam pelarian, tidur aman membawa keberanian yang diperbarui.

Mazmur 4: Pemazmur membawa kesusahan ke doa malam, menemukan sukacita lebih dalam daripada kelimpahan materi.

Mazmur 5: Doa pagi menunggu tuntunan dengan harap, membandingkan kekerasan menipu dengan ibadah penuh hormat.

Mazmur 6: Pemazmur menyuarakan kelemahan dan air mata, yakin seruannya didengar dan perlawanan akan mundur.

Mazmur 7: Pemazmur meminta penyelamatan dari pengejaran, keadilan mengungkap kekerasan yang membalik kepada pembuatnya.

Mazmur 8: Pujian bayi hingga bintang, manusia kecil menerima martabat dan tanggung jawab dalam ciptaan yang luas.

Mazmur 9: Pujian sepenuh hati dengan keyakinan pada penghakiman adil, yang tertindas menemukan perlindungan yang aman.

Mazmur 10: Pemazmur mempertanyakan mengapa ketidakadilan tersembunyi, menegaskan anak yatim dan tertindas akan menerima keadilan.

Mazmur 11: Pemazmur menolak kepanikan saat fondasi sosial hancur, percaya keadilan akhirnya menghadapi kekerasan.

Mazmur 12: Perkataan sombong dibandingkan dengan janji yang dimurnikan seperti perak, kata dapat dipercaya menjadi perlindungan.

Mazmur 13: Ratapan bergerak dari peninggalan yang berkepanjangan ke kepercayaan yang diperbarui dan nyanyian.

Mazmur 14: Korupsi praktis disebut kebodohan, Allah hadir bersama orang benar sebagai perlindungan dan pembebas.

Mazmur 15: Siapa yang boleh diam dekat kekudusan? Perkataan jujur dan integritas membuat ibadah terlihat dalam kehidupan.

Mazmur 16: Pemazmur memilih perlindungan dan Allah sebagai bagiannya, warisan yang ditentukan menjadi indah.

Mazmur 17: Pemazmur memohon pembenaran dari hakim yang menyelidiki, tempat berlindung di bawah sayap menopangnya.

Mazmur 18: Raja menceritakan penyelamatan dramatis dari bahaya besar, memuji Allah atas kesetiaan perjanjian yang abadi.

Mazmur 19: Langit memberi kesaksian diam, pengajaran ilahi lebih manis daripada madu dan mengungkap kesalahan tersembunyi.

Mazmur 20: Umat berdoa bagi raja mereka sebelum konflik, kepercayaan diri bertumpu di luar kekuatan kereta dan kuda.

Mazmur 21: Terima kasih kepada Allah atas keberhasilan raja, itu menjadi kesempatan publik untuk sukacita dan pujian.

Mazmur 22: Dimulai dengan peninggalan dan doa mendesak, cakrawala meluas menjadi kesaksian dan ibadah di seluruh bangsa.

Mazmur 23: Kehidupan di bawah perhatian gembala digambarkan, istirahat dan sambutan abadi di rumah.

Mazmur 24: Seluruh dunia adalah milik Allah, gerbang kuno menyambut raja mulia melalui prosesi megah.

Mazmur 25: Kepercayaan, tuntunan, dan pengampunan dianyam bersama, yang dapat diajar dituntun di jalan yang baik.

Mazmur 26: Pemazmur meminta pemeriksaan yang menyelidiki, kasih akan tempat ibadah membawa syukur dan pijakan teguh.

Mazmur 27: Keberanian dan kerentanan digabungkan, keinginan mencari keindahan dalam ibadah menopang penantian yang sabar.

Mazmur 28: Pemazmur takut kesunyian tidak terjawab, permohonan berubah syukur saat perlindungan menjadi pasti.

Mazmur 29: Kemuliaan ilahi didengar melalui guntur, ciptaan gemetar dan tampilan itu diakhiri dengan kekuatan dan damai.

Mazmur 30: Terima kasih atas pemulihan dari penyakit, tangisan malam berubah menjadi sukacita pagi.

Mazmur 31: Pemazmur menempatkan hidupnya di tangan Allah, menemukan perlindungan berlimpah dan memanggil kepada harapan berani.

Mazmur 32: Kebebasan dari kesalahan yang diampuni dirayakan, pengakuan jujur memulihkan sukacita.

Mazmur 33: Firman Allah yang dapat dipercaya mengatur ciptaan, mengawasi mereka yang harapannya bertumpu di luar kekuatan manusia.

Mazmur 34: Pembebasan pribadi diubah menjadi undangan bersama, yang patah hati menemukan penyelamatan yang saksama.

Mazmur 35: Pemazmur mendesak Allah membela yang tidak bersalah, pembenaran berakhir dalam pujian publik untuk keadilan.

Mazmur 36: Kejahatan yang menyanjung diri sendiri didiagnosis, kasih ilahi mencapai langit dan kehidupan mengalir sebagai sungai terang.

Mazmur 37: Orang setia dinasihati tidak iri hati atas kejahatan sementara, kepercayaan dan kesabaran membentuk warisan yang bertahan.

Mazmur 38: Penderitaan tubuh dan kesalahan disuarakan, pemazmur mengakui kesalahannya dan menunggu bantuan dengan mendesak.

Mazmur 39: Pemazmur bergulat kapan kesunyian bijak, kehidupan singkat mengarahkan harapan terdalamnya kepada Allah.

Mazmur 40: Penantian sabar berujung pada penyelamatan dramatis dan nyanyian baru, orang yang diselamatkan memberitahu jemaat besar.

Mazmur 41: Mereka yang memperhatikan yang lemah diberkati, yang menderita meminta belas kasihan dan pemulihan.

Mazmur 42: Kerinduan rohani dibandingkan dengan kehausan rusa, jiwa berulang kali dipanggil untuk berharap dan memuji lagi.

Mazmur 43: Pemazmur mencari pembenaran dari perlawanan menipu, terang dan kebenaran menuntun kembali ke bukit kudus.

Mazmur 44: Kemenangan nasional dikreditkan kepada Allah, komunitas menghadapi kekalahan membingungkan meskipun setia pada perjanjian.

Mazmur 45: Pernikahan kerajaan dirayakan melalui keindahan dan perkataan jujur, pengantin memasuki rumah tangga perjanjian baru.

Mazmur 46: Allah adalah perlindungan yang hadir ketika bumi berguncang, orang ketakutan dipanggil ke dalam ketenangan.

Mazmur 47: Setiap bangsa diundang bersorak karena Allah memerintah atas semua bangsa, gambaran penobatan menggabungkan perayaan.

Mazmur 48: Sion dipuji sebagai kota indah dan aman, generasi mendatang dapat mengingat perlindungan dan tuntunan.

Mazmur 49: Hikmat ditawarkan kepada kaya dan miskin tentang kefanaan, penebusan sejati terletak di luar pembayaran manusia.

Mazmur 50: Panggilan perjanjian menggambarkan ciptaan menyaksikan penghakiman, Allah meminta syukur dan keadilan terhadap sesama.

Mazmur 51: Kejahatan serius direspons dengan pengakuan langsung, penyesalan tulus lebih penting daripada kurban pura-pura.

Mazmur 52: Pemberi informasi berkuasa yang bermegah dihadapi, orang setia tumbuh seperti pohon zaitun melalui kepercayaan.

Mazmur 53: Ateisme praktis digambarkan melalui perilaku korup, komunitas merindukan pemulihan yang datang dari Sion.

Mazmur 54: Orang asing mengkhianati lokasi Daud, doa singkat meminta pembenaran dan menjanjikan syukur setelah pembebasan.

Mazmur 55: Pemazmur merindukan sayap untuk melarikan diri dari kekerasan, luka terdalam datang dari sahabat ibadah yang dipercaya.

Mazmur 56: Pemazmur berbicara dari penangkapan di antara Filistin, ketakutan diakui dan kepercayaan tumbuh menjadi keyakinan.

Mazmur 57: Pemazmur mencari perlindungan di bawah sayap, hati teguh memperluas doa gua menjadi pujian di antara bangsa-bangsa.

Mazmur 58: Penguasa yang menciptakan ketidakadilan dikutuk, gambaran keras menuntut diakhirinya bahaya yang tertanam kuat.

Mazmur 59: Orang bersenjata mengawasi rumah Daud, doa menolak balas dendam pribadi dan menyanyikan perlindungan teguh saat fajar.

Mazmur 60: Kekalahan militer diratapi, bangsa itu mengakui kedaulatan ilahi dan menolak kepercayaan pada penyelamatan manusiawi.

Mazmur 61: Pemazmur membawa seruan dari ujung bumi menuju perlindungan, mengingat warisan yang aman.

Mazmur 62: Pemazmur menjawab tekanan dengan kepercayaan tenang, menunggu Allah saja sebagai gunung batu yang dapat diandalkan.

Mazmur 63: Kehausan fisik diubah menjadi kerinduan mendalam akan Allah, perenungan tengah malam membangkitkan pujian gembira.

Mazmur 64: Perlindungan diminta dari persekongkolan rahasia, kata-kata orang fasik sendiri mengungkap mereka saat keadilan tiba.

Mazmur 65: Doa terjawab dan dosa diampuni digabungkan dengan kepedulian Pencipta bagi bumi, lanskap bernyanyi bawah pemeliharaan.

Mazmur 66: Seluruh bumi dipanggil menyaksikan pembebasan perkasa, individu melengkapi pujian dengan kesaksian pribadi.

Mazmur 67: Berkat ilahi diminta agar setiap bangsa mengetahui jalan penyelamatan, kelimpahan menjadi kesaksian hingga batas dunia.

Mazmur 68: Kemajuan kemenangan Allah dari padang gurun dirayakan, Dia mengungkap sebagai pembela janda dan bapa anak yatim.

Mazmur 69: Kelelahan seseorang yang tenggelam dalam permusuhan disuarakan, dia memohon penyelamatan tepat waktu.

Mazmur 70: Krisis dimampatkan menjadi permohonan mendesak, orang miskin masih menunggu pembebasan.

Mazmur 71: Doa percaya lanjut usia mengumpulkan ketergantungan seumur hidup, dia mengajar generasi baru melalui kesaksian.

Mazmur 72: Otoritas kerajaan dibentuk oleh keadilan ilahi, raja ideal membela orang miskin dan membawa damai seperti hujan.

Mazmur 73: Pemazmur menghadapi iri hati atas kemakmuran orang sombong, perspektif tempat kudus mengungkap akhir yang rapuh.

Mazmur 74: Ratapan bersama atas tempat kudus yang dinajiskan, umat memohon kesetiaan perjanjian dan tindakan yang diperbarui.

Mazmur 75: Syukur karena penghakiman milik Allah pada waktu ditetapkan, yang sombong direndahkan sementara orang benar ditinggikan.

Mazmur 76: Allah dikenal di Yehuda dan mulia atas senjata perang, kuasa-Nya yang menakutkan juga menegakkan damai.

Mazmur 77: Pemazmur dengan kepedihan mengingat Keluaran dan tuntunan tak terlihat yang mengungkap kekuatan Allah yang abadi.

Mazmur 78: Setiap generasi diperintahkan memberitahu tentang kesetiaan ilahi, kegagalan Israel menjadi peringatan terhadap hati pelupa.

Mazmur 79: Yerusalem yang diserbu dan tempat kudus yang dinajiskan diratapi, komunitas memohon penyelamatan penuh belas kasihan.

Mazmur 80: Refrein mendesak diulangi, Israel muncul sebagai kebun anggur terbuka dan rusak, komunitas meminta gembala menyelamatkan.

Mazmur 81: Musik hari raya digabungkan dengan peringatan perjanjian, pembebas merindukan umat mendengarkan dan berjalan setia.

Mazmur 82: Penguasa yang memihak orang fasik didakwa, permohonan agar hakim sejati memulihkan tatanan yang benar.

Mazmur 83: Kewaspadaan bersama disuarakan saat musuh membentuk persekongkolan, doa meminta agresi sombong runtuh.

Mazmur 84: Kerinduan mendalam akan tempat kudus diungkapkan, satu hari dekat Allah melampaui setiap alternatif.

Mazmur 85: Kemurahan yang dipulihkan diingat sambil meminta kehidupan yang diperbarui, tanah subur dijanjikan.

Mazmur 86: Kebutuhan pribadi dan kepercayaan dikumpulkan dalam doa rendah hati, pemohon meminta hati yang tidak terbagi.

Mazmur 87: Sion dipuji sebagai fondasi yang dikasihi, orang luar dan bangsa jauh dihitung sebagai penduduk asli.

Mazmur 88: Ratapan tidak terhibur dari yang hampir mati, dia terus berbicara kepada Allah siang dan malam.

Mazmur 89: Kesetiaan perjanjian dirayakan sebelum menghadapi penolakan raja Daud, komunitas bertanya bagaimana janji berhubungan dengan penghinaan.

Mazmur 90: Kekekalan ilahi dibandingkan dengan kehidupan manusia yang berlalu, respons bijaksana menghitung hari yang terbatas.

Mazmur 91: Perlindungan akrab dan tempat berlindung digambarkan di tengah teror dan bahaya, kepercayaan bertumpu pada kehadiran Allah.

Mazmur 92: Baiklah bersyukur pagi dan malam, orang benar tumbuh seperti pohon kurma yang ditanam di pelataran suci.

Mazmur 93: Pemerintahan mulia yang lebih kuat dari laut mengaum dimaklumkan, dunia berdiri teguh dan otoritas tidak tergoyahkan.

Mazmur 94: Hakim bumi diminta menjawab penindas yang mengeksploitasi janda dan anak yatim, kasih setia menopang hati yang cemas.

Mazmur 95: Nyanyian meluap kepada gunung batu keselamatan, diakhiri peringatan padang gurun tentang hati yang responsif.

Mazmur 96: Semua bangsa dipanggil menyanyikan nyanyian baru, penghakiman yang benar mendekat bagi seluruh dunia.

Mazmur 97: Pemerintahan berdaulat digambarkan melalui badai dan api, merendahkan berhala dan ibadah palsu.

Mazmur 98: Kemenangan menakjubkan dirayakan di antara bangsa-bangsa, paduan suara gembira menyambut hakim yang adil.

Mazmur 99: Kekudusan yang melampaui dipasangkan dengan hubungan responsif, Musa dan Harun mencontohkan doa yang menerima jawaban.

Mazmur 100: Seluruh bumi diundang ke pelayanan gembira, ibadah bertumpu pada kepemilikan kepada Sang Pencipta dan gembala.

Mazmur 101: Penguasa bertekad mempraktikkan integritas, orang setia mendapatkan tempat pelayanan yang dipercaya.

Mazmur 102: Kelelahan fisik bergerak menuju kepercayaan pada pemulihan Sion, belas kasihan abadi akan membangun kembali kota itu.

Mazmur 103: Seluruh jiwa dipanggil mengingat pengampunan dan kesembuhan, kemurahan orang tua yang teguh mencapai lintas generasi.

Mazmur 104: Dunia yang tertata dengan hikmat disurvei, pemeliharaan murah hati menginspirasi keajaiban seumur hidup.

Mazmur 105: Sejarah perjanjian diceritakan kembali dari bapa leluhur hingga Keluaran, keajaiban mengungkap janji yang terpelihara.

Mazmur 106: Pemberontakan berulang diakui meskipun pembebasan luar biasa, permohonan mengumpulkan umat yang tercerai-berai.

Mazmur 107: Empat kisah penyelamatan dikumpulkan, masing-masing berseru dan dipanggil bersyukur atas kasih setia.

Mazmur 108: Pujian yang terbangun disatukan dengan kepercayaan di tengah konflik, hati teguh menolak penyelamatan manusiawi.

Mazmur 109: Doa terluka disuarakan di bawah fitnah, harapan sentral penyelamatan publik membela orang miskin.

Mazmur 110: Penguasa yang diberi wewenang ilahi digambarkan, kemenangan kerajaan bergabung dengan imamat abadi Melkisedek.

Mazmur 111: Karya mulia dan kesetiaan perjanjian dipuji, kenangan bersama mengarah pada hikmat penuh hormat.

Mazmur 112: Orang yang dibentuk oleh rasa hormat digambarkan, hati teguh aman dalam belas kasihan meski berita buruk.

Mazmur 113: Pujian merentang dari matahari terbit hingga terbenam, orang miskin menerima martabat dan perempuan mandul bersukacita.

Mazmur 114: Keluaran dimampatkan menjadi respons ciptaan yang hidup, laut dan Yordan mundur, gunung melompat.

Mazmur 115: Kemuliaan bagi komunitas manusia ditolak, berhala buatan tangan mengesankan tetapi tidak bernyawa.

Mazmur 116: Doa yang terdengar direspons dengan kasih dan syukur, penyembah mengangkat cawan keselamatan.

Mazmur 117: Panggilan tersingkat Kitab Suci dengan cakrawala terluas, setiap bangsa diundang memuji kasih setia yang berkuasa.

Mazmur 118: Kasih setia dirayakan melalui penyelamatan dan pembalikan, batu yang ditolak menjadi penting.

Mazmur 119: Kasih sepenuh hati akan pengajaran ilahi dijelajahi, firman menjadi harta, penasihat, dan pelita.

Mazmur 120: Nyanyian ziarah dimulai dengan kesusahan atas bibir dusta, pembicara merindukan kebenaran dan pendamaian.

Mazmur 121: Mata peziarah diangkat menuju Sang Penjaga yang tidak pernah tidur, perlindungan menyertai setiap langkah.

Mazmur 122: Kedatangan di Yerusalem dirayakan, kasih akan komunitas menjadi doa untuk damai dan keamanan.

Mazmur 123: Komunitas berpaling ke atas seperti hamba mengawasi tangan tuannya, menunggu belas kasihan dengan gigih.

Mazmur 124: Mazmur membayangkan apa yang terjadi tanpa bantuan ilahi, mangsa lolos dari jerat yang patah.

Mazmur 125: Orang yang percaya dibandingkan dengan Gunung Sion yang tidak tergoyahkan, pemerintahan menindas tidak bertahan selamanya.

Mazmur 126: Pemulihan yang menakjubkan seperti mimpi diingat, air mata dan penaburan mahal akan menjadi nyanyian dan panen.

Mazmur 127: Kepercayaan diri yang cemas dalam membangun ditantang, keamanan dan warisan abadi adalah karunia yang diterima.

Mazmur 128: Berkat digambarkan melalui pekerjaan bermakna dan pernikahan berkembang, sukacita rumah tangga meluas ke komunitas.

Mazmur 129: Penindasan berulang sejak masa muda Israel diingat, tali pengikat dipotong dan penindas menjadi sesementara rumput atap.

Mazmur 130: Tangisan dari kesalahan mendalam, pengampunan menciptakan rasa hormat, jiwa menunggu mempercayai kasih setia.

Mazmur 131: Kesombongan dan ambisi besar ditolak, kehidupan batin menjadi seperti anak disapih yang beristirahat dengan puas.

Mazmur 132: Kesetiaan Daud dan tempat peristirahatan tabut diingat, tempat tinggal terpilih akan memberkati orang miskin.

Mazmur 133: Persatuan bersama dirayakan sebagai berharga dan berlimpah, minyak urapan menggambarkan berkat yang mengalir.

Mazmur 134: Kumpulan ziarah ditutup dengan pertukaran berkat malam, penyembah menerima berkat dari Sang Pembuat langit dan bumi.

Mazmur 135: Imam dan umat dipanggil memuji pelaku berdaulat, berhala berkontras tajam dengan mereka yang tidak bernyawa.

Mazmur 136: Satu fondasi diulangi melalui penciptaan dan Keluaran, kasih setia bertahan selamanya.

Mazmur 137: Kesedihan buangan dilestarikan di sungai-sungai Babel, kecapi dibungkam menolak mengubah nyanyian menjadi hiburan.

Mazmur 138: Doa terjawab direspons dengan syukur sepenuh hati, perhatian khusus bertumpu pada yang rendah.

Mazmur 139: Pengetahuan lengkap dan kehadiran tak terhindarkan dikagumi, undangan moral untuk menyelidiki hati.

Mazmur 140: Penyelamatan diminta dari perencana kekerasan, keadilan akan membela orang miskin dan yang membutuhkan.

Mazmur 141: Doa digabungkan dengan karakter berdisiplin, perkataan terjaga dan koreksi yang disambut mengekspresikan kesetiaan.

Mazmur 142: Keluhan jujur dicurahkan dari keterasingan dan bahaya, doa gua menamai Allah sebagai bagian.

Mazmur 143: Belas kasihan diminta alih-alih penghakiman, roh yang dihidupkan belajar jalan rata dari ketaatan setia.

Mazmur 144: Kelemahan manusia dipegang bersama perlindungan, penyelamatan dicari untuk kesejahteraan publik dan anak-anak.

Mazmur 145: Generasi dan semua makhluk dikumpulkan dalam pujian kerajaan abadi, kebesaran muncul melalui belas kasihan.

Mazmur 146: Peringatan terhadap harapan pada penguasa fana, bantuan abadi menciptakan keadilan dan dukungan bagi yang rentan.

Mazmur 147: Pemulihan Yerusalem dihubungkan dengan penyembuhan hati patah dan menghitung bintang, pujian menjawab kuasa kosmis.

Mazmur 148: Setiap ketinggian dan kedalaman dipanggil ke satu paduan suara, keragaman berbagi satu tujuan pujian.

Mazmur 149: Nyanyian bersama baru dan tarian dirayakan, pujian berdiri di samping penghakiman bertanggung jawab atas kekuasaan menindas.

Mazmur 150: Kitab Mazmur diselesaikan dengan pujian terkonsentrasi, setiap makhluk yang bernapas membentuk paduan suara terakhir.