Ayub

Ayub 1: Ayub yang tidak bercela kehilangan harta dan anak-anaknya, namun dia beribadah dan tidak menyalahkan Allah.

Ayub 2: Ayub diliputi bisul, menolak nasihat istrinya, tiga sahabat duduk bersamanya tujuh hari tanpa berkata-kata.

Ayub 3: Ayub mengutuk hari kelahirannya, membayangkan kubur sebagai tempat istirahat, bertanya mengapa hidup diberikan kepada yang merindukan kematian.

Ayub 4: Elifas berbicara dengan lembut, menyatakan orang tidak bersalah tidak binasa, mengacu pada penglihatan malam.

Ayub 5: Elifas mendesak Ayub membawa perkaranya kepada Allah, orang yang menerima koreksi akan dilindungi dan dipulihkan.

Ayub 6: Ayub menjelaskan kepedihannya yang berat, meminta sahabat menunjukkan kesalahannya, membandingkan mereka dengan sungai musiman.

Ayub 7: Ayub menyamakan hidup manusia dengan napas yang berlalu, meminta Allah memalingkan pandangan darinya.

Ayub 8: Bildad bersikeras Allah tidak memutarbalikkan keadilan, membandingkan orang fasik dengan papirus yang layu tanpa air.

Ayub 9: Ayub setuju tidak seorang pun dapat benar melawan Allah, dia menginginkan penengah yang dapat menghubungkan mereka.

Ayub 10: Ayub meminta Allah menyatakan tuduhan terhadapnya, mengingat pembentukannya yang cermat, memohon sedikit kelegaan.

Ayub 11: Zofar berharap Allah mengungkap kesalahan tersembunyi Ayub, berjanji hidupnya akan terang jika dia menyingkirkan dosa.

Ayub 12: Ayub menjawab dengan ironi, menggambarkan Allah yang mencabut kedudukan penasihat dan hakim dari sesuka hati.

Ayub 13: Ayub menolak sahabatnya sebagai tabib tidak berguna, bertekad memperkarakan kasusnya langsung kepada Allah.

Ayub 14: Ayub bertanya apakah orang mati dapat hidup lagi, membayangkan menunggu waktu ditetapkan hingga Allah memanggil.

Ayub 15: Elifas menuduh Ayub merusak rasa hormat, menyampaikan gambaran panjang orang fasik yang hidup dalam ketakutan.

Ayub 16: Ayub menyebut sahabatnya penghibur menyedihkan, bersikeras tangannya bersih dan mengacu pada saksi di surga.

Ayub 17: Ayub berkata rohnya hancur dan kubur telah siap baginya, satu-satunya harapan yang tersisa harus dicari dalam kegelapan.

Ayub 18: Bildad melukiskan akhir orang fasik, pelitanya padam dan tidak ada keturunan yang tersisa membawa namanya.

Ayub 19: Ayub memprotes semua orang berpaling darinya, menyatakan penebusnya hidup dan dia akan melihat Allah sendiri.

Ayub 20: Zofar menjawab kemenangan orang fasik itu singkat, kekayaannya tidak memberi kenikmatan dan langit mengungkapnya.

Ayub 21: Ayub menunjuk pada pengalaman biasa, orang fasik sering hidup hingga tua dan turun ke kubur dengan damai.

Ayub 22: Elifas mereka-reka tuduhan khusus terhadap Ayub, mendesaknya tunduk kepada Allah dan menjauhkan kejahatan.

Ayub 23: Ayub berharap menemukan Allah untuk mengajukan kasusnya, dia berpegang pada jalannya sambil tetap terteror kepada Allah.

Ayub 24: Ayub mendaftar kekejaman yang tidak dihukum, bertanya mengapa Allah tidak menetapkan waktu penghakiman yang terlihat.

Ayub 25: Bildad memberikan pidato terakhir tentang kekuasaan Allah, bertanya bagaimana manusia dapat benar di hadapan-Nya.

Ayub 26: Ayub melampaui penjelasan sahabatnya, bumi tergantung tanpa apa pun, semua ini hanya pinggiran luar jalan Allah.

Ayub 27: Ayub bersumpah berpegang pada integritasnya, penindas itu dan kekayaannya tersapu seperti mimpi.

Ayub 28: Puisi bertanya di mana hikmat dapat ditemukan, bagi manusia hikmat adalah takut akan TUHAN dan berpaling dari kejahatan.

Ayub 29: Ayub mengingat hari ketika Allah menjaganya, dia dihormati dan menyelamatkan orang miskin serta anak yatim.

Ayub 30: Ayub diejek oleh putra-putra orang yang tidak dihormatinya, dia berseru tanpa jawaban dan kecapinya berubah menjadi perkabungan.

Ayub 31: Ayub membuat sumpah terperinci tentang ketidakbersalahannya, mencakup hawa nafsu hingga keramahan, meminta jawaban.

Ayub 32: Elihu marah Ayub membenarkan dirinya dan sahabat gagal menjawabnya, dia berkata usia tidak menghasilkan hikmat.

Ayub 33: Elihu berpendapat Allah berbicara dalam mimpi dan rasa sakit, utusan pengantara dapat membawa seseorang kembali ke terang.

Ayub 34: Elihu membela keadilan Allah, menegur Ayub karena berkata tidak ada untung bersukacita di dalam Allah.

Ayub 35: Elihu berpendapat kebenaran atau dosa manusia tidak memengaruhi Allah, yang tertindas sering berseru dari rasa sakit.

Ayub 36: Elihu menyajikan penderitaan sebagai pengajaran yang membuka telinga, beralih ke kebesaran Allah dalam hujan dan awan.

Ayub 37: Pidato Elihu berakhir dalam kekaguman pada badai, guntur adalah suara Allah yang berada di luar jangkauan kita.

Ayub 38: Allah menjawab Ayub dari angin puting beliung dengan pertanyaan, di mana Ayub ketika bumi didirikan.

Ayub 39: Pertanyaan-pertanyaan berlanjut melalui dunia liar yang tidak dikelola siapa pun, dari kambing gunung hingga rajawali.

Ayub 40: Allah menantang Ayub yang menutup mulutnya, mengarahkannya kepada Behemot yang diciptakan dengan kekuatan luar biasa.

Ayub 41: Allah menggambarkan Lewiatan secara panjang lebar, bertanya siapa yang dapat berdiri di hadapan Penciptanya.

Ayub 42: Ayub bertobat dalam debu dan abu, Allah menegur ketiga sahabat dan memulihkan nasib Ayub dua kali lipat.