Yehezkiel

Yehezkiel 1: Di dekat Sungai Kebar, Yehezkiel melihat penglihatan empat makhluk hidup dan kemuliaan ilahi, mendengar suara berbicara.

Yehezkiel 2: Roh menugaskan Yehezkiel berbicara kepada umat memberontak, sebuah gulungan penuh ratapan dibentangkan di hadapannya.

Yehezkiel 3: Yehezkiel memakan gulungan itu dan diutus kepada Israel, dia ditunjuk sebagai penjaga yang memperingatkan.

Yehezkiel 4: Yehezkiel memodelkan pengepungan Yerusalem di lempeng tanah liat, roti dan air yang diukur menggambarkan kelangkaan.

Yehezkiel 5: Yehezkiel mencukur rambutnya sebagai tanda nasib Yerusalem, pengepungan dan penghakiman publik akan mengikuti.

Yehezkiel 6: Yehezkiel menghadapi gunung Israel, mengumumkan bukit tinggi akan dihancurkan, beberapa orang akan bertahan.

Yehezkiel 7: Akhir telah datang atas tanah itu karena kekerasan dan kesombongan, perak dan emas tidak dapat menyelamatkan.

Yehezkiel 8: Yehezkiel dibawa ke bait suci Yerusalem dan diperlihatkan pelanggaran yang meningkat, korupsi ibadah tersembunyi.

Yehezkiel 9: Enam agen penghakiman mendekati bait suci, pria berkain lenan menandai mereka yang berduka atas pelanggaran.

Yehezkiel 10: Roda dan kerub muncul kembali saat api dihamburkan di Yerusalem, kemuliaan ilahi bergerak menandakan keberangkatan.

Yehezkiel 11: Yehezkiel menghadapi pemimpin, Allah menjanjikan mengumpulkan yang tercerai-berai dan mengganti hati keras.

Yehezkiel 12: Yehezkiel mengemas barang dan pergi dengan wajah tertutup, tanda ini menggambarkan penduduk Yerusalem ke penawanan.

Yehezkiel 13: Yehezkiel mengutuk nabi yang menjanjikan damai palsu, badai hebat akan mengungkap pekerjaan mereka.

Yehezkiel 14: Tua-tua telah menempatkan berhala dalam hati, bahkan Nuh, Daniel, dan Ayub hanya dapat menyelamatkan diri sendiri.

Yehezkiel 15: Kayu pohon anggur menjadi tidak berguna setelah dibakar, Yerusalem dibandingkan dengan kayu anggur yang hangus.

Yehezkiel 16: Kisah Yerusalem sebagai anak diselamatkan lalu tidak setia, Allah akan mengingat dan menetapkan perjanjian abadi.

Yehezkiel 17: Teka-teki dua elang menggambarkan penunjukan Babel atas raja Yehuda, Allah menjanjikan menanam tunas aras yang lembut.

Yehezkiel 18: Yehezkiel menolak pepatah anak menanggung kesalahan orang tua, setiap orang bertanggung jawab atas perilaku pribadi.

Yehezkiel 19: Ratapan menggambarkan garis kerajaan Yehuda sebagai singa betina, pohon anggur dicabut tanpa cabang yang berkuasa.

Yehezkiel 20: Yehezkiel menceritakan pemberontakan berulang Israel, umat akan dikumpulkan dan dimurnikan setelah disiplin perjanjian.

Yehezkiel 21: Pedang yang diasah dihunuskan melawan tanah itu, raja Babel menggunakan ramalan dan keputusan mengarah ke Yerusalem.

Yehezkiel 22: Yerusalem dituduh kekerasan dan penyembahan berhala, tidak ada pembela yang berdiri di celah itu.

Yehezkiel 23: Samaria dan Yerusalem digambarkan sebagai dua bersaudari, aliansi mereka menjadi alat penghinaan dan penghakiman.

Yehezkiel 24: Babel memulai pengepungan Yerusalem, Yehezkiel menyajikan kota sebagai periuk berkarat, kematian istrinya menjadi tanda.

Yehezkiel 25: Nubuat ditujukan kepada Amon, Moab, Edom karena merayakan kehancuran Yehuda, mereka akan menghadapi konsekuensi.

Yehezkiel 26: Tirus merayakan jatuhnya Yerusalem, banyak bangsa akan bangkit melawan kota pulau itu seperti gelombang.

Yehezkiel 27: Ratapan menggambarkan Tirus sebagai kapal megah, pedagang dan pelaut meratapi kehilangannya yang menakjubkan.

Yehezkiel 28: Penguasa Tirus mengklaim hikmat ilahi karena kekayaan, kesombongan akan menjatuhkannya, Sidon juga dihakimi.

Yehezkiel 29: Firaun digambarkan sebagai makhluk sungai Nil, Mesir akan dicerai-beraikan dan dipulihkan sebagai kerajaan sederhana.

Yehezkiel 30: Hari perhitungan datang melawan Mesir, tentara Babel akan mematahkan kekuatan Mesir dan membungkam berhala.

Yehezkiel 31: Mesir diminta mempertimbangkan Asyur yang seperti pohon aras megah, pohon itu ditebang karena meninggikan diri.

Yehezkiel 32: Yehezkiel meratapi Firaun sebagai makhluk sungai berbahaya, Mesir turun di antara kekaisaran yang sebelumnya jatuh.

Yehezkiel 33: Tanggung jawab penjaga Yehezkiel diperbarui, para buangan berkumpul untuk mendengar tetapi ditantang bertindak.

Yehezkiel 34: Gembala Israel mengabaikan domba yang lemah, Allah menjanjikan gembala keturunan Daud dan perjanjian damai.

Yehezkiel 35: Gunung Seir dikutuk karena permusuhan terus-menerus, gunung itu menjadi sunyi sepi sementara tanah sekitar bersukacita.

Yehezkiel 36: Gunung-gunung Israel akan berbuah lagi untuk menghormati nama Allah, umat akan disucikan dan menerima hati baru.

Yehezkiel 37: Dalam lembah tulang kering, Yehezkiel bernubuat hingga tulang hidup, dua tongkat melambangkan Yehuda dan Israel bersatu.

Yehezkiel 38: Gog memimpin koalisi utara melawan Israel yang dipulihkan, kekalahan penyerbu membuat kekudusan ilahi dikenal.

Yehezkiel 39: Pasukan Gog jatuh di gunung Israel, Allah menjanjikan pengumpulan, belas kasihan, dan kehadiran Roh abadi.

Yehezkiel 40: Yehezkiel dibawa ke gunung tinggi, pemandu mengukur kompleks bait suci baru dengan detail yang cermat.

Yehezkiel 41: Pemandu mengukur tempat kudus dan ruang dalam, meja berdiri di hadapan kehadiran ilahi.

Yehezkiel 42: Yehezkiel diperlihatkan ruang para imam, pemandu mengukur tembok luar menciptakan batas jelas.

Yehezkiel 43: Kemuliaan ilahi kembali dari timur memenuhi bait suci, rumah dipulihkan menjadi tempat kehadiran abadi.

Yehezkiel 44: Gerbang timur tetap tertutup setelah kemuliaan masuk, aturan membedakan pelayanan tidak sah dari imam Zadok yang setia.

Yehezkiel 45: Distrik suci dialokasikan untuk tempat kudus dan pangeran, pemimpin harus menolak penindasan dan gunakan timbangan jujur.

Yehezkiel 46: Gerbang timur dalam mengikuti irama mingguan, harta pangeran harus berpindah secara adil tanpa merampas orang lain.

Yehezkiel 47: Air mengalir dari ambang bait suci menjadi sungai, menyembuhkan air asin dan menyuburkan pohon buah.

Yehezkiel 48: Tanah dibagikan di antara dua belas suku, kota menerima nama definitif: TUHAN ada di sana.